تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثالثاً: الإقراض معناه والمراد به:

الإقراض لغة: مصدر أقرضَ، يقرضُ، إقراضاً، وهو يطلق على: القطع، يقال قرضَتُ الشيء أَقرِضُهُ بالكسر قَرضاً: إذا قطعتهُ، والقرضُ: ماتعطيه من المال لتُقضاهُ، واستقرضت من فلان، أي طلبت منه القرضَ فأقرَضني. وأقتَرضتُ منه: أي أخذت منه القَرضَ. والقرضُ أيضاً: ما سلّفتُ من إحسان ومن إساءة.

الإقراض اصطلاحاً: تكاثرت تعريفات الفقهاء – رحمهم الله – في تعريف الإقراض و تنوعت أساليبهم في ذلك، وأكتفي من هذه التعاريف ما يلي:

قيل بأن الإقراض هو: دفع المال رأفة وإرفاق لمن ينتفع به ويرد بدله. (1)

وقيل في تعريف الإقراض هو: دفع المال على وجه القربة لله تعالى لينتفع به آخِذُهُ ثم يردُ له مثله أو عينه. (2)

(1) كشاف القناع عن متن الإقناع، البهوتي، دار الفكر، بيروت، 1982، ج3، ص298، الإنصاف، بن سليمان المرداوي الحنبلي، تصحيح وتحقيق: محمد الفقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، ط1، 1956، ج5، ص123.

(2) كفاية الطالب الرباني، القيرواني، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، ج2، ص 455.

بحوث "ندوة المعاوضة على الحقوق والالتزامات وتطبيقاتها المعاصرة" · الصفحة ١٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بحوث "ندوة المعاوضة على الحقوق والالتزامات وتطبيقاتها المعاصرة"ص ١٢٧