لفظ ((الأهل)) في أصل الوضع اللغوي يعني زوجة الرجل , ومن يجمعه وإياهم مسكن واحد وليس الأقارب بالنسب إلاعلى سبيل المجاز واليك الدليل:

((فأهل)) الشئ عموماً: أصحابه الملازمون له كما قال تعالى: ﴿إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ﴾ (3) ص:64. فأهل النار أصحابهاوسكانها الملازموم لها كما قال تعالى: ﴿لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ﴾ (4) الحشر:20.

و ((أهل الكتاب)) و ((أهل الذكر)) أصحابه وحملته ((وأهل المدينة)) و ((أهل القرى)) أصحابها وساكنوها المقيمون فيها الملازمون لها كما قال تعالى ﴿وَجَاء أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ (1) الحجر:67. , ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوا﴾ (2) الأعراف:96. , وكذلك ((أهل البلد)) كما قال تعالى: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هََذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ﴾ (3) البقرة:126.

وكذلك كل لفظ أضيف إلى كلمة ((أهل)) كما في قوله تعالى: ﴿فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ﴾ (4) طه:40.

﴿يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا﴾ (5) الأحزاب:13 , ﴿وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ﴾ (6) البقرة:217. ﴿حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا﴾ (7) الكهف: 71. فأهل السفينة ركابها الذين تجمعهم.

أهل البيت:

وأهل أى بيت سكانه الذين يجمعهم ذلك البيت كما قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا﴾ (8) النور:27.وقالت أخت موسى – عليه السلام – لفرعون: ﴿أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُون﴾ (9).القصص:12.

أهل الرجل: