جميع هذه الروايات متفقة على الجزء بتاع الأصبهاني عن يحيى عن عطاء عن عمر بن أبي سلمة عن والدته رضي الله عنها.

وعندنا كمان رواية مسند الإمام أحمد:

مسند أحمد ج: 6 ص: 292

26551 حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن نمير قال ثنا عبد الملك يعنى بن أبى سليمان عن عطاء بن أبى رباح قال حدثني من سمع أم سلمة

أنا أقول (قال الشاذلي)

الرواية هي نفس الرواية:

و"الذي سمع من أم سلمة هوعمر بن أبي سلمة" كما في الروايات الأخرى،

وأقول أيضاً (قال الشاذلي)

الإمام أحمد لم يكتب هذه الرواية وهي من إضافات عبد الله بن أحمد سامحه الله،

ولعله حاول أن يتغلب على الأمر بذكر طرق أخرى هكذا:

قال عبد الملك وحدثني أبوليلى عن أم سلمة مثل حديث عطاء سواء

قال عبد الملك وحدثني داود بن أبى عوف الحجاف عن حوشب عن أم سلمة بمثله سواء

وبكل أسف مرت على الناس ولم يلحظها أحد، الرواية موجودة في: مسند أحمد ج: 6 ص: 292

وهي ما نقله عنه بن كثير هنا:

تفسير ابن كثير ج: 3 ص: 485

قال الإمام أحمد 6292 حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح حدثني من سمع أم سلمة رضي الله عنها

وبرضه مرت على المساكين الغافلين من أهل السنة هذه الحركة الخبيثة

الروايات التي في الطبري وبن كثير وعند الترمذي وفي المعجم ....

كلها ماشية:

الأصبهاني عن يحيى بن عبيد المكي عن عطاء بن أبي رباح عن عمر بن أبي سلمة

لكن لما نمسك الروايات عند الإمام أحمد ونقلها عنه بن كثير تراها:

عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح حدثني من سمع أم سلمة رضي الله عنها

طيب لماذا خجلوا من ذكر إسم الراوي؟ ... سنرى ..

أيضاً في الروايات التي ذكر فيها الراوي يوجد يحيى بن عبيد المكي،

لكن الروايات التي ليس فيها الراوي لا يوجد يحيى بن عبيد!!

طيب سنمسك بقى الرجال إن شاء الله،،

الروايات اللي فيها يحيى بن عبيد: