?أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ(77)وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ(78)قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ(79)? [يس:77-79] .

أليست هذه هي الخصومة الحمقاء من نطفة تمنى في مواجهة رب الأرض والسماء وخالق الحياة والأحياء .

لقد مر دهر على الأرض ما كانت لتشهد وجود هذا الإنسان … فإذا به يصبح سيداً عليها تدفع أجياله في الخروج إلى الأرض نطفاً أمشاجاً وقد زودت فأدوات العلم (السمع ، البصر … الخ) ليكن الإنسان مؤهلاً للهدى وحمل الأمانة. قال تعالى: ?هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا(1)إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا(2)? [الإنسان:1-2]

ويتم الامتحان ويكتسب الإنسان ماشاء من الأعمال ويزول كل شئ من الدنيا وتبقى الإساءة والإحسان وعليهما يكون الجزاء .

المراجع

القرآن الكريم .

القرطبي : ط دار إحياء التراث العربي .

الطبري : ط دار الفكر ، بيروت .

أبو حيان : ط دار الفكر ، بيروت .

ابن كثير : ط دار الكتب العلمية ، بيروت .

الشوكاني : ط دار المعرفة ، بيروت .

الجلالين : ط

صحيح مسلم : ط دار إحياء التراث العربي .

مسند أحمد : ط المكتب الإسلامي ، بيروت .

لسان العرب : ط دار صادر ، بيروت .

القاموس المحيط : ط مكتبة ومطبعة الحلبي ، بمصر .

تاج العروس : ط دار الفكر للنشر والتوزيع .

الصحاح للجوهري : ط القاهرة .

مقاييس اللغة : ط مكتبة ومطبعة الحلبي ، بمصر .

نظرة تاريخية في علم الأجنة (بحث قدم في مؤتمر الإعجاز العلمي بباكستان) .

التخلق البشري : كيث مور .

كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين" أي قوي التمكين . سورة يوسف : 12-54 .

[9] لسان العرب 9 :335 .