- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ بِشر بن حَرب، أَبو عَمرو الندبي، ليس بثقة.
- قال ابن حِبان: تركه يحيى القطان، وكان ابن مهدي لا يرضاه لانفراده عن الثقات ما ليس من أَحاديثهم. «المجروحين» (١٢٩).
- وقال أَبو عبد الله البخاري: بشر بن حرب، أَبو عمرو النَّدَبي، رأَيتُ علي بن المديني يُضعفه، قال علي: وكان يحيى لا يروي عنه. «التاريخ الكبير» ٢/ ٧١.
وقال البخاري: ورأيتُ عليًّا، وسليمان بن حرب يُضعفانه، قال علي: وكان يحيى لا يروي عنه. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٢٤٣.
- وقال ابن مُحرِز: سمعتُ يحيى، يعني ابن معين، وقيل له: بشر بن حَرب ضعيفٌ؟ قال: نعم نعم. «سؤالاته» (١٦٥).
- وقال المَرُّوذي: سأَلتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل، عن بِشر بن حَرب؟ فَقال: نحن صيام، وضعفه. «سؤالاته» (١٥٠).
- وقال الجُوزجاني: بشر بن حرب لا يُحمد حديثه، هو أَبو عمرو الندبي. «أَحوال الرجال» (١٥١).
- وقال الآجري: سمعتُ أَبا داود يقول: أَبو عمرو النَّدَبي، ليس بشيء. «سؤالاته» (١٢٢٨).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن أَبي عمرو النَّدَبي؟ فقال: شيخ ضعيف الحديث.
وقال عبد الرَّحمَن: سُئل أَبو زُرعة عن بِشر بن حَرب، فقال: ضعيف الحديث. «الجرح والتعديل» ٢/ ٣٥٣.
- وقال النَّسَائي: بشر بن حرب ضعيف، بصري، نَدَبي، أَبو عَمرو. «الضعفاء والمتروكين» (٧٨).
٤٥٩٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة، أن النبي ﷺ قال:
«صلاة الوسطى، صلاة العصر» (١).
- وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ قال: ﴿حافظوا على الصلوات﴾، (قال عفان: الصلاة)، ﴿والصلاة الوسطى﴾ وسماها لنا: إنما هي صلاة العصر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧١٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«أحمد» ٥/ ٧ (٢٠٣٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، قالا: حدثنا سعيد. وفي ٥/ ٨ (٢٠٣٥١) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا أبان. وفي ٥/ ١٢ (٢٠٣٩١) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الخفاف، قال: حدثنا سعيد. وفي ٥/ ١٣ (٢٠٤١٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد. وفي ٥/ ٢٢ (٢٠٥١٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و«التِّرمِذي» (١٨٢) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد. وفي (٢٩٨٣) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن سعيد.
ثلاثتهم (همام بن يحيى، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد) عن قتادة، قال: حدثنا الحسن، فذكره (٣).
(١) اللفظ لأحمد (٢٠٣٩١).
(٢) اللفظ لأحمد (٢٠٣٥١).
(٣) المسند الجامع (٤٩٥١)، وتحفة الأشراف (٤٦٠٢)، وأطراف المسند (٢٧٣٨).
والحديث؛ أخرجه البزار (٤٥٥٤)، والروياني (٧٩٠ و٧٩١ و٨٠٥)، والطبراني (٦٨٢٣: ٦٨٢٦)، والبيهقي ١/ ٤٦٠.