تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و«أَبو يَعلى» (٦٩٢) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي عون. وفي (٦٩٣) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الملك بن عمير. وفي (٧٤١) قال: حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أَبو عون. وفي (٧٤٢) قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة نحوا من حديث يحيى. وفي (٧٤٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عبد الملك بن عمير. و«ابن خزيمة» (٥٠٨) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عبد الملك بن عمير. و«ابن حِبَّان» (١٨٥٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جَرير بن عبد الحميد، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير. وفي (١٩٣٧ و٢١٤٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي عون الثقفي.

كلاهما (عبد الملك بن عمير، وأَبو عون محمد بن عُبيد الله الثقفي) عن جابر بن سَمُرَة، فذكره (١).

- قال أَبو حاتم بن حِبَّان، عقب (٢١٤٠): أَبو عون اسمه: محمد بن عُبيد الله.

٤٢٧٦ - عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال:

⦗٣٤⦘

«كان رسول الله ﷺ يقرأ في صلاة الفجر، يوم الجمعة: ﴿الم. تنزيل﴾، و﴿هل أتى على الإنسان﴾» (١).

أخرجه ابن ماجة (٨٢٢) قال: حدثنا أزهر بن مروان. و«أَبو يَعلى» (٨١٣) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث (٢)، أَبو بحر.

كلاهما (أزهر، وعبد الواحد) عن الحارث بن نبهان، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، فذكره (٣).

(١) المسند الجامع (٤٠٥١)، وتحفة الأشراف (٣٨٤٧)، وأطراف المسند (٢٥٦٢).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢١٣ و٢١٤)، والبزار (١٠٦٢: ١٠٦٤)، وأَبو عَوانة (١٧٤٩: ١٧٥٢)، والطبراني في «الأوسط» (٦٢٠٧)، والبيهقي ٢/ ٦٥.

(١) اللفظ لابن ماجة.

(٢) تصحف في طبعة دار المأمون إلى: «عبد الواحد بن غياب»، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (٨٠٩).

- وهو عبد الواحد بن غياث، المربدي، البصري، أَبو بحر، الصيرفي. «تهذيب الكمال» ١٨/ ٤٦٦.

(٣) المسند الجامع (٤٠٥٠)، وتحفة الأشراف (٣٩٤٥).

والحديث؛ أخرجه البزار (١١٥٨).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٩ · الصفحة ٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٩ · ص ٣٣