٣٨٩٥ - عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن رسول الله ﷺ قال:
«من أصاب ذنبا، أقيم عليه حد ذلك الذنب، فهو كفارته».
- وفي رواية: «من أقيم عليه حد، غفر له ذلك الذنب» (١).
أخرجه أحمد (٢٢٢١٠) و٥/ ٢١٥ (٢٢٢٢٠) قال: حدثنا روح. و«الدَّارِمي» (٢٤٨٣) قال: أخبرنا مروان بن محمد الدمشقي، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (روح بن عبادة، وعبد الله بن وهب) عن أُسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن المُنكدِر، عن ابن خزيمة بن ثابت، فذكره (٢).
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
- وذكر البخاري الاختلاف في طرقه، ثم قال: وهو حديث لا تقوم به حجة. «التاريخ الأوسط» ٢/ ٩٣٩.
⦗٥٩٢⦘
- وقال التِّرمِذي: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن أُسامة بن زيد، عن محمد بن المُنكدِر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: من أصاب ذنبا، فأقيم عليه الحد، فهو كفارة له.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ فيه اضطراب، وضعفه جدا.
قال محمد، يعني البخاري: وقد روي عن أُسامة بن زيد، عن رجل، عن بكير بن الأشج، عن محمد بن المُنكدِر، عن خزيمة بن ثابت.
ورواه المُنكدِر بن محمد، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر (١). «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤١٤ و٤١٥).
(١) اللفظ للدارمي.
(٢) المسند الجامع (٣٦٢٦)، وأطراف المسند (٢٣٢١)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ٢٦٥، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٣٥٣٦).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٣٧٢٨ و٣٧٣١ و٣٧٣٢)، والدارقُطني (٣٥٠٣: ٣٥٠٥)، والبيهقي ٨/ ٣٢٨، والبغوي (٢٥٩٤).
(١) أخرجه الطبراني (٣٧٩٤)، من طريق يحيى الحماني، عن المُنكدِر بن محمد بن المُنكدِر، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر، عن النبي ﷺ.