- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: قال شعبة، في حديث عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ؛ في الشفعة: أخر مثل هذا، ودمر. «العلل ومعرفة الرجال» (١٢٩٢).

- وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي، وحدثنا بحديث الشفعة، حديث عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ وقال: هذا حديثٌ منكرٌ. «العلل» (٢٢٥٦).

- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: لا أعلم أحدا رواه عن عطاء غير عبد الملك بن أبي سليمان، وهو حديثه الذي تفرد به، ويروى عن جابر، عن النبي ﷺ خلاف هذا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٨٥).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٥٢٦، في مناكير عبد الملك بن أبي سليمان، من طريق الساجي، ومحمد بن أحمد بن الحسين، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، فذكره، وقال: وزاد الساجي: قال وكيع: قال لنا شعبة: لو كان شيئًا يقويه.

- كتاب المزارعة

٢٨٥٩ - عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«من لم يذر المخابرة، فليأذن بحرب من الله ورسوله» (١).

⦗٥٣٢⦘

أخرجه أَبو داود (٣٤٠٦) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا ابن رجاء، يعني المَكِّي. و«أَبو يَعلى» (٢٠٣٠) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن سليم. و«ابن حِبَّان» (٥٢٠٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المَرْوَزي، قال: أخبرنا يحيى بن سليم.

كلاهما (عبد الله بن رجاء، ويحيى بن سليم) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، فذكره (٢).

- قال أَبو حاتم بن حبان: هو إسحاق بن أبي إسرائيل، يعني إسحاق بن إبراهيم المَرْوَزي.