تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٨١٦ - عن سليمان بن عتيق، مكي، عن جابر؛

«أن النبي ﷺ نهى عن بيع السنين، ووضع الجوائح» (١).

- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن بيع النخل سنين» (٢).

- وفي رواية: «نهى عن بيع الثمر سنين» (٣).

- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أمر بوضع الجوائح» (٤).

أخرجه الحُميدي (١٣١٧ و١٣١٨). وابن أبي شَيبة (٢٣٧١٩). وأحمد (١٤٣٧١). ومسلم ٥/ ٢٠ (٣٩٣٠) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب. وفي ٥/ ٢٩ (٣٩٨١) قال: حدثنا بشر بن الحكم، وإبراهيم بن دينار، وعبد الجبار بن العلاء. و«ابن ماجة» (٢٢١٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح. و«أَبو داود» (٣٣٧٤) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعين. و«النَّسَائي» ٧/ ٢٦٥، وفي «الكبرى» (٦٠٧٥)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد. وفي ٧/ ٢٦٦، وفي «الكبرى» (٦٠٧٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.

وفي ٧/ ٢٩٤، وفي «الكبرى» (٦١٧٨) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. و«أَبو يَعلى» (١٨٤٤) قال: حدثنا زهير. وفي (٢١٣٢) قال: حدثنا إسحاق.

⦗٤٩١⦘

و«ابن حِبَّان» (٤٩٩٥ و٥٠٣١) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا ابن مَعين.

جميعهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وسعيد بن منصور، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وبشر، وإبراهيم بن دينار، وعبد الجبار، وهشام، وابن الصباح، وابن مَعين، ومحمد بن عبد الله، وقتيبة، وإسحاق بن منصور، وزهير بن معاوية، وإسحاق شيخ أبي يَعلى) عن سفيان بن عُيينة، عن حميد بن قيس الأعرج، عن سليمان بن عتيق، فذكره (١).

- في رواية قتيبة بن سعيد: «سليمان بن عتيك»، قال النَّسَائي: قال قتيبة: «عتيك»، بالكاف، والصواب: «عتيق».

- في «صحيح مسلم» ٥/ ٢٩ (٣٩٨٢) قال أَبو إسحاق (٢): حدثنا عبد الرَّحمَن بن بشر، عن سفيان، بهذا.

(١) اللفظ لأحمد.

(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.

(٣) اللفظ للنسائي ٧/ ٢٦٦.

(٤) اللفظ لمسلم (٣٩٨١).

(١) المسند الجامع (٢٥٤٥ و٢٥٥٨)، وتحفة الأشراف (٢٢٦٩ و٢٢٧٠)، وأطراف المسند (١٤٦٤).

والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٥٩٧ و٦٤٠)، وأَبو عَوانة (٥٠٩٣: ٥٠٩٥ و٥٢٠٨: ٥٢١٠)، والدارقُطني (٢٩١٢)، والبيهقي ٥/ ٣٠٢ و٣٠٦، والبغوي (٢٠٨٣).

(٢) أَبو إسحاق هذا هو: إبراهيم بن محمد بن سفيان، راوي «صحيح مسلم»، عن مسلم.

المسند المصنف المعلل · الجزء ٥ · الصفحة ٤٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٥ · ص ٤٩٠