أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٦٢) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن الحكم. و«أحمد» ٣/ ٢٩٨ (١٤٢٢٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و«النَّسَائي» ٣/ ١٧٤، وفي «الكبرى» (١٩٤٦) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، عن حجاج بن محمد، عن شعبة، عن الحكم. وفي ٣/ ١٧٥، وفي «الكبرى» (١٩٤٧) قال: أخبرنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي. و«ابن خزيمة» (١٣٤٧) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا محمد بن بكر، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (١٣٤٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم، ومِسعَر بن كِدَام. وفي (١٣٦٤) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي. و«ابن حِبَّان» (٢٨٦٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن الحكم.
ثلاثتهم (الحكم، وعبد الرَّحمَن، ومسعر) عن يزيد بن صُهَيب الفقير، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة: قول جابر: إن الركعتين في السفر ليستا بقصر، أراد ليستا بقصر عن صلاة المسافر.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٦٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المَسعودي ومسعر، عن يزيد الفقير، عن جابر بن عبد الله، قال: صلاة الخوف ركعة ركعة. «موقوف».
٢٥٧٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، قال:
«شهدت مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف، فصفنا صفين: صف خلف
⦗٢١٠⦘
رسول الله ﷺ والعدو بيننا وبين القبلة، فكبر النبي ﷺ وكبرنا جميعا، ثم ركع وركعنا جميعا، ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه، وقام الصف المؤخر في نحر العدو، فلما قضى النبي ﷺ السجود، وقام الصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر بالسجود، وقاموا، ثم تقدم الصف المؤخر، وتأخر الصف المقدم، ثم ركع النبي ﷺ وركعنا جميعا، ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعا، ثم انحدر بالسجود، والصف الذي يليه، الذي كان مؤخرا في الركعة الأولى، وقام الصف المؤخر في نحور العدو، فلما قضى النبي ﷺ السجود، والصف الذي يليه، انحدر الصف المؤخر بالسجود، فسجدوا، ثم سلم النبي ﷺ وسلمنا جميعا».
قال جابر: كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم (١).
(١) المسند الجامع (٢٣١٨)، وتحفة الأشراف (٣١٤٢)، وأطراف المسند (٢٠٢٦).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٨٩٨)، وأَبو عَوانة (٢٤٢١)، والبيهقي ٣/ ٢٦٣.
(١) اللفظ لمسلم.