وفي ٦/ ٢٥ (٤٥٠٨) قال: وحدثنا أحمد بن عثمان، قال: حدثنا شريح بن مَسلَمة، قال: حدثني إبراهيم بن يوسف، عن أبيه. و«أَبو داود» (٢٣١٤) قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي، قال: أخبرنا أَبو أحمد، قال: أخبرنا إسرائيل. و«التِّرمِذي» (٢٩٦٨) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس. و«النَّسَائي» ٤/ ١٤٧، وفي «الكبرى» (٢٤٨٩ و١٠٩٥٦) قال: أخبرني هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا حسين بن عياش، قال: حدثنا زهير. و«ابن خزيمة» (١٩٠٤) قال: حدثنا سعيد بن يحيى القرشي، قال: حدثني عمي عبيد بن سعيد، قال: حدثنا إسرائيل (١). و«ابن حِبَّان» (٣٤٦٠) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، بهراة، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. وفي (٣٤٦١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا عمي عبيد بن سعيد، قال: حدثنا إسرائيل.
ثلاثتهم (إسرائيل، وزهير، ويوسف) عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٢).
- في رواية أسود، عن إسرائيل، ورد اسم الرجل الذي كان صائما: «فلان الأَنصاري».
- وفي رواية النَّسَائي (٢٤٨٩) قال: أخبرني هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا حسين بن عياش، ثقة، رقي من أهل باجدا.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(١) تحرف في المطبوع إلى «إسماعيل»، وجاء على الصواب في «إتحاف المهرة» لابن حجر (٢١٢٨)، و«صحيح ابن حبان» (٣٤٦١) إذ رواه من طريق ابن خزيمة.
(٢) المسند الجامع (١٧٣٠)، وتحفة الأشراف (١٨٠١ و١٨٠٥ و١٨٤٣ و١٩٠٠)، وأطراف المسند (١١٨٠).
والحديث؛ أخرجه الروياني (٣١٦)، والبيهقي ٤/ ٢٠١.