١٨٥٤٩ - عن أم كلثوم، عن عائشة، أن نبي الله ﷺ قال:

«عليكم بالبغيض النافع، التلبينة، والذي نفس محمد بيده، إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل الوسخ من وجهه بالماء، قالت: وكان النبي ﷺ إذا اشتكى أحد من أهله، لم تزل البرمة على النار، حتى يقضى على أحد طرفيه، إما موت، وإما حياة» (١).

- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا وجع أحد من أهله أو غيرهم، فقيل له: إنه ليس ياكل الطعام فيقول: عليكم بالبغيض النافع: التلبينة، حسوها إياه، والذي نفس محمد بيده إنها لتغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ، قالت عائشة: وكان رسول الله ﷺ إذا مرض أحد من أهله لم تزل البرمة على النار، حتى يأتي على أحد طرفيه، إما أن يموت، وإما أن يعيش» (٢).

أخرجه أحمد (٢٦٥٧٨) قال: حدثنا روح. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٣١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر. وفي (٧٥٣٢) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا عثمان.

ثلاثتهم (روح بن عبادة، والمُعتَمِر بن سليمان، وعثمان بن عبد الرَّحمَن الطرائفي) عن أيمن بن نابل، عن فاطمة بنت أبي عقرب، عن خالتها أم كلثوم بنت عَمرو بن أبي عقرب، وكانت صاحبة لعائشة، فذكرته.

- في رواية روح: «فاطمة بنت أبي ليث، عن أم كلثوم بنت عَمرو بن أبي عقرب».

- وفي رواية المُعتَمِر: «فاطمة، عن أم كلثوم».

• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٦٧) قال: حدثنا جعفر بن عَون. و«أحمد» ٦/ ٧٩ (٢٥٠٠٥) و٦/ ١٥٢ (٢٥٧٠٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، أَبو أحمد الزُّبَيري. وفي ٦/ ١٣٨ (٢٥٥٨٠) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (٣٤٤٦) قال: حدثنا علي بن أبي الخصيب، قال: حدثنا وكيع. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٥٣٠) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس.

أربعتهم (جعفر بن عون، وأَبو أحمد الزُّبَيري، ووكيع بن الجراح، وعيسى بن يونس) عن أيمن بن نابل، عن أم كلثوم ابنة عَمرو، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ:

«عليكم بالبغيض النافع، يعني التلبينة، فوالذي نفسي بيده، إنه ليغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه من الوسخ، وكان إذا اشتكى أحد من أهله، لم تزل البرمة على النار حتى يأتي على أحد طرفيه» (١).

- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا قيل له: إن فلانا وجع لا يطعم الطعام، قال: عليكم بالتلبينة، فحسوه إياها، فوالذي نفسي بيده، إنها لتغسل بطن أحدكم، كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ» (١).

- وفي رواية: «عليكم بالبغيض النافع التلبينة، يعني الحساء، قالت: وكان رسول الله ﷺ إذا اشتكى أحد من أهله، لم تزل البرمة على النار، حتى ينتهي أحد طرفيه، يعني يبرأ، أو يموت» (٢).

ليس فيه: «فاطمة» (٣).

- في رواية وكيع عند أحمد: «عن امرأة من قريش، يقال لها: أم كلثوم»، وفي روايته عند ابن ماجة: «عن امرأة من قريش، يقال لها: كلثم».

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه أيمن بن نابل، واختُلِف عنه؛

فرواه، أَبو حذيفة، وجعفر بن عون، عن أيمن، عن أم كلثوم، عن عائشة، عن النبي ﷺ.

وخالفهما، روح بن عبادة، رواه عن أيمن، عن فاطمة بنت أبي ليث، عن أم كلثوم، عن عائشة، وهو الصواب. «العلل» (٣٧٩٢).

١٨٥٥٠ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، قال: قالت عائشة:

«لددنا رسول الله ﷺ في مرضه، وجعل يشير إلينا: لا تلدوني، قال: فقلنا: كراهية المريض بالدواء، فلما أفاق قال: ألم أنهكم أن تلدوني، قال: قلنا: كراهية للدواء، فقال رسول الله ﷺ: لا يبقى منكم أحد إلا لد، وأنا أنظر، إلا العباس، فإنه لم يشهدكم» (١).

أَخرجه أَحمد (٢٤٧٦٧). والبخاري (٤٤٥٨ و٥٧١٢) قال: حدثنا علي ابن عبد الله. وفي (٦٨٨٦) قال: حدثنا عَمرو بن علي. وفي (٦٨٩٧) قال: حدثنا مُسَدَّد. و«مسلم» ٧/ ٢٤ (٥٨١٣) قال: وحدثني محمد بن حاتم. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٠٤٨ و٧٥٤٢) قال: أَخبرنا عَمرو بن علي. و«ابن حِبَّان» (٦٥٨٩) قال: أَخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني.

خمستهم (أحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله المديني، وعَمرو بن علي الفلَّاس، ومُسَدَّد، ومحمد بن حاتم) عن يحيى بن سعيد، عن سفيان الثوري، قال: حدثني موسى بن أبي عائشة، عن عُبيد الله بن عبد الله، فذكره (٢).

١٨٥٥١ - عن عروة بن الزبير، أن عائشة قالت له: يا ابن أختي؛

⦗٥٧٩⦘

«لقد رأيت من تعظيم رسول الله ﷺ عمه أمرا عجبا، وذلك أن رسول الله ﷺ كانت تاخذه الخاصرة، فتشتد به جدا، فكنا نقول: أخذ رسول الله ﷺ عرق الكلية، لا نهتدي أن نقول الخاصرة، ثم أخذت رسول الله ﷺ يوما، فاشتدت به جدا حتى أغمي عليه، وخفنا عليه، وفزع الناس إليه، فظننا أن به ذات الجنب، فلددناه، ثم سري عن رسول الله ﷺ وأفاق، فعرف أنه قد لد، ووجد أثر اللدود، فقال: ظننتم أن الله، عز وجل، سلطها علي، ما كان الله ليسلطها علي، والذي نفسي بيده، لا يبقى في البيت أحد إلا لد إلا عمي، فرأيتهم يلدونهم رجلا رجلا، قالت عائشة: ومن في البيت يومئذ، فتذكر فضلهم، فلد الرجال أجمعون، وبلغ اللدود أزواج النبي ﷺ فلددن امرأة امرأة، حتى بلغ اللدود امرأة منا - قال ابن أبي الزناد: لا أعلمها، إلا ميمونة، قال: وقال بعض الناس: أُم سلمة - قالت: إني والله صائمة، فقلنا: بئسما ظننت أن نتركك، وقد أقسم رسول الله ﷺ فلددناها، والله يا ابن أختي وإنها لصائمة» (١).