و«أَبو داود» (٢٠١٩) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و«التِّرمِذي» (٨٨١) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، ومحمد بن أبان، قالا: حدثنا وكيع. و«أَبو يَعلى» (٤٥١٩) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وكيع. و«ابن خزيمة» (٢٨٩١) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع.

ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وزيد بن الحُبَاب، ووكيع بن الجراح) عن إسرائيل بن يونس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن يوسف بن مَاهَك، عن أمه مسيكة، فذكرته (١).

- في رواية الدَّارِمي: «عن يوسف بن مَاهَك، عن أُمه مُسيكة، وأَثنى عليها خيرًا».

- وفي رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي، وزيد بن الحُباب، و«ابن ماجة» (٣٠٠٦): «عن أُمه»، ولم يسَمِّها.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن مُهَاجر بن جابر، البَجَلي الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٦٩٣).

١٨٢٠٥ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة، زوج النبي ﷺ أن عبد الله بن عباس قال: من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج، حتى ينحر الهدي، وقد بعثت بهدي، فاكتبي إلي بأمرك، أو مري صاحب الهدي، قالت عمرة: فقالت عائشة: ليس كما قال ابن عباس؛

«أنا فتلت قلائد هدي رسول الله ﷺ بيدي، ثم قلدها رسول الله ﷺ بيده، ثم بعث بها رسول الله ﷺ مع أبي، فلم يحرم على رسول الله ﷺ شيء أحله الله له، حتى نحر الهدي» (١).

- وفي رواية: «قلد رسول الله ﷺ هديه وأشعرها، وبعث بها مع أَبي بكر، ثم لم يدع شيئًا أحله الله، حتى نحر الهدي» (٢).