تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٠٧٤ و٣٠٧٨) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، وشريح بن أَرطَاة، أنهم ذكروا عند عائشة القبلة للصائم، فقالت:

«كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه ﷺ» (١).

قال فيه: «عن علقمة، وشريح بن أَرطَاة».

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣٠٧٨): خالفه عبد الرَّحمَن فأرسله.

• وأخرجه أحمد (٢٥٤٦٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٠٧٥ و٣٠٧٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن.

كلاهما (محمد بن جعفر، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم بن يزيد؛ أن علقمة، وشريح بن أَرطَاة، كانا عند عائشة، فقال أحدهما: سلها عن القبلة للصائم، فقال أحدهما: لا أرفث عند أُم المؤمنين، فقالت:

«كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لِإرْبِه» (٢). «مُرسَل» (٣).

ـ فوائد:

- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه سفيان بن حسين، عن حفصة بنت سِيرين، عن أم عطية، وعن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، عن شريح بن أَرطَاة، عن عائشة، عن النبي ﷺ في المباشرة للصائم.

⦗٤٨٢⦘

فقالا: هذا خطأ رواه شعبة، عن الحكم.

فحدثنا أبي عن آدم، وعبد الله بن رجاء، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، قال: كان علقمة، وشريح بن أَرطَاة عند عائشة، فقالت عائشة: كان رسول الله ﷺ يقبل ويباشر وهو صائم. «علل الحديث» (٦٧٧).

- وقال الدارقُطني: يرويه إبراهيم النَّخَعي، واختلف عنه؛

فرواه منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عائشة.

حدث به عنه: سفيان بن عُيينة، وإسرائيل بن يونس، وعَمرو بن أبي قيس، وعبيدة بن حميد، وجرير بن عبد الحميد، وشعبة بن الحجاج، واختلف عنه؛

فرواه غُندَر، وحجاج، عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة.

وقال ابن أبي صفوان: عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن شعبة، عن حماد، ومنصور، عن إبراهيم، قال: دخل علقمة، وشريح بن أَرطَاة، على عائشة، فقالت عائشة ...

ورواه غُندَر أيضا، وأَبو النضر، وسليمان بن حرب، وابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم؛ أن علقمة، وشريح بن أَرطَاة، دخلا على عائشة، إلا أن ابن أَبي عَدي قال: عن علقمة، وشريح بن أَرطَاة.

(١) لفظ (٣٠٧٨).

(٢) اللفظ لأحمد.

(٣) المسند الجامع (١٦٥٨٤)، وتحفة الأشراف (١٥٩٣٢ و١٥٩٣٩ و١٥٩٥٠ و١٥٩٧٢ و١٥٩٨٠ و١٥٩٨١ و١٥٩٩٩ و١٦١٤١ و١٧٤٠٧ و١٧٦٤٤)، وأطراف المسند (١١٤٢٤ و١١٩٩١ و١٢١١٩).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (١٥٠٢)، وإسحاق بن رَاهَوَيْه (١٤٩٤: ١٤٩٦ و١٥٦٢ و١٦٣٦)، وابن الجارود (٣٩١)، وأَبو عَوانة (٢٨٦٦: ٢٨٦٩ و٢٨٧٨ و٢٨٧٩)، والطبراني في «الأوسط» (١٦٦٨ و١٧٨٠ و٥٠٨٨ و٥٥٤٢)، والدارقُطني (٢٢٥٦)، والبيهقي ٤/ ٢٢٩ و٢٣٠ و٢٣٢ و٢٣٣، والبغوي (١٧٤٨ و١٧٤٩).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٣٧ · الصفحة ٤٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٣٧ · ص ٤٨١