- فوائد:

- قال المِزِّي: أَبو عيسى هذا، اسمه سليمان بن كَيْسان. «تحفة الأشراف» (١٥٥٨٢).

- حيوة؛ هو ابن شريح.

١٦٧٨٠ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: حفظنا عن ثلاثين من أصحاب رسول الله ﷺ أنه قال:

«من أعتق شقصا له في مملوك ضمن بقيته».

أخرجه أحمد (١٦٥٣٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).

• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٢١٥٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن حجاج، عن عَمرو بن شعيب، عن سعيد بن المُسَيب، قال: كان ثلاثون من أصحاب النبي ﷺ يضمنون الرجل يعتق العبد بينه وبين صاحبه، إن كان موسرا. «موقوف».

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).

- أَبو معاوية؛ هو محمد بن خازم.

• حديث سعيد بن المُسَيب، أنه قال:

«بلغني أن رسول الله ﷺ قال لرجل من أسلم، يقال له: هزال، يا هزال، لو سترته بردائك، لكان خيرًا لك».

قال يحيى بن سعيد: فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي، فقال يزيد: هزال جدي، وهذا الحديث حق

سلف في مسند هزال بن يزيد الأسلمي، رضي الله تعالى عنه.

١٦٧٨١ - عن سعيد بن المُسَيب؛ أن عمر جعل في الإبهام خمس عشرة،

⦗١١٥⦘

وفي السبابة عشرا، وفي الوسطى عشرا، وفي البنصر تسعا، وفي الخنصر ستا، حتى وجدنا كتابا عند آل حزم، عن رسول الله ﷺ؛

«أن الأصابع كلها سواء».

فأخذ به.

أخرجه عبد الرزاق (١٧٦٩٨) عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).