- فوائد:

- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه المُسَيَّب بن واضح، عن أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي ﷺ قال: إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكنه في التحريش بينهم.

وعن أبي إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بنحوه.

قال أبي: أحد هذين باطل. «علل الحديث» (٢٣٥٥).

- وقال البزار: هذا الحديث قد رواه أَبو إسحاق، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه.

ورواه غيره، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أو أبي سعيد، رضي الله عنه. «مسنده» (٩٢٧١).

- أَبو صالح؛ هو ذكوان، والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، وأَبو إسحاق؛ هو إبراهيم بن محمد الفزاري، ومعاوية؛ هو ابن عَمرو.

١٦٣٥٧ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«إن الله، عز وجل، قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، وفاجر شقي، أنتم بنو آدم، وآدم من تراب، ليدعن رجال فخرهم بأقوام، إنما هم فحم من فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن» (١).

- وفي رواية: «قد أذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي، وفاجر شقي، والناس بنو آدم، وآدم من تراب» (٢).

⦗٤٦٢⦘

أخرجه أَبو داود (٥١١٦) قال: حدثنا موسى بن مروان الرَّقِّي، قال: حدثنا المعافى (ح) وحدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: أخبرنا ابن وهب، وهذا حديثه. و«التِّرمِذي» (٣٩٥٦) قال: حدثنا هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي المدني، قال: حدثني أبي.

ثلاثتهم (المعافى بن عمران، وعبد الله بن وهب، وموسى بن أبي علقمة) عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهذا أصح عندنا من الحديث الأول، وسعيد المَقبُري قد سمع من أبي هريرة، ويروي عن أبيه أشياء كثيرة، عن أبي هريرة.

وقد روى سفيان الثوري، وغير واحد هذا الحديث، عن هشام بن سعد، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحو حديث أبي عامر، عن هشام بن سعد.

• أَخرجه أحمد (٨٧٢١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا هشام بن سعد. وفي ٢/ ٣٦٦ (٨٧٧٨) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا أَبو معشر.