١٦٢٥٠ - عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:
«ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس» (١).
أخرجه أحمد (٩٧١٦) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ٥٣٩ (١٠٩٧١) قال: حدثنا كثير. وفي ٢/ ٥٤٠ (١٠٩٧٨) قال: حدثنا عمر بن أيوب الموصلي.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وكثير بن هشام، وعمر بن أيوب) عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، فذكره (٢).
- في رواية كثير، قال: حدثنا جعفر، قال: سمعت يزيد بن الأصم يقول: قال أَبو هريرة، حديث لا أحسبه إلا رفعه إلى النبي ﷺ.
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ يرويه أَبو نُعيم، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، موقوفا؛ ليس الغنى عن كثرة العرض، الحديث.
قلت لأبي: أليس الجزريون يسندون هذه الأحاديث؟ قال: نعم.
قلت: فأيهما أصح؟ قال كما يقول أَبو نُعيم. «علل الحديث» (١٨٩٨).
١٦٢٥١ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:
«ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس» (١).
أخرجه مالك رواية أبي مصعب (٢١١٣) (٢). والحُميدي (١٠٩٤) قال: حدثنا
⦗٣٧٩⦘
سفيان. و«أحمد» ٢/ ٢٤٣ (٧٣١٤) قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» ٣/ ١٠٠ (٢٣٨٤) قال: حدثنا زهير بن حرب، وابن نُمير، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«ابن ماجة» (٤١٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٨٦) عن هارون بن عبد الله، عن مَعن بن عيسى، عن مالك. و«أَبو يَعلى» (٦٢٥٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حِبَّان» (٦٧٩) قال: أخبرنا موسى بن محمد الديلمي، بأنطاكية، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حدثنا ابن وهب، عن مالك.
كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٣).
(١) اللفظ لأحمد (٩٧١٦).
(٢) المسند الجامع (١٥٠١١)، وأطراف المسند (١٠٥١٧).
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٣٢٠ و٣٢١)، والبزار (٩٣٧٦).
(١) اللفظ للحميدي.
(٢) هذا الحديث لم يرد في رواية يحيى بن يحيى، وأثبتناه عن رواية أبي مصعب، للموطأ.
- وهو في رواية سويد بن سعيد (٨١١)، وورد في «مسند الموطأ» (٥٧٨)، وقال الجوهري: وهذا عند مَعْن، وابن بكير، وابن برد، وابن المبارك الصوري، ومصعب الزُّبَيري، وليس عند ابن وهب، وابن القاسم، ولا القَعنَبي، ولا أبي مصعب، ولا جماعة.
(٣) المسند الجامع (١٥٠١٢)، وتحفة الأشراف (١٣٦٩٢ و١٣٨٦١)، وأطراف المسند (٩٧٧٨).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (٣٢٩٥)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٩٨٦٠).