- فوائد:
- قتادة؛ هو ابن دعامة، ومعاذ؛ هو ابن هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي.
١٦٠٥١ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، قال: كنا مع أبي هريرة جلوسا، فجاء حسن بن علي بن أبي طالب، فسلم علينا، فرددنا عليه، وأَبو هريرة لا يعلم، فمضى، قلنا: يا أبا هريرة، هذا حسن بن علي قد سلم علينا، فقام فلحقه، فقال: يا سيدي، فقلنا له: تقول يا سيدي؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه لسيد» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٠٠٨) قال: أخبرنا أحمد بن حرب. و«أَبو يَعلى» (٦٥٦١) قال: حدثنا أَبو بكر.
كلاهما (أحمد بن حرب، وأَبو بكر بن أبي شيبة) عن زيد بن حباب، قال: حدثنا محمد بن صالح التمار المدني، قال: حدثنا مسلم بن أبي مريم، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
- في رواية أبي يعلى: محمد بن مسلم بن أبي مريم (٣).
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه محمد بن العلاء، عن زيد بن الحُبَاب، عن محمد بن صالح التمار، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي سعيد المَقبُري. «تحفة الأشراف» (١٣٠٦٨).
١٦٠٥٢ - عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، فَقَالَ لَهُ: اكْشِفْ عَنْ بَطْنِكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ مِنْهُ، قَالَ: فَكَشَفَ عَنْ بَطْنِهِ فَقَبَّلَهُ (١).
⦗٢١١⦘
- وفي رواية: «عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَلَقِيَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أَرِنِي أُقَبِّلْ مِنْكَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ، قَالَ: فَقَالَ القَمِيصَةَ، قَالَ: فَقَبَّلَ سُرَّتَهُ» (٢).
أخرجه أحمد (٧٤٥٥ و١٠٤٠٣) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي. وفي (٩٥٠٦ و١٠٣٣١) قال: حدثنا إسماعيل. و«ابن حِبَّان» (٥٥٩٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شَريك. وفي (٦٩٦٥) قال: أَخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، قال: حدثنا شَريك.
ثلاثتهم (محمد بن أَبي عَدي، وإسماعيل ابن عُلَية، وشَريك بن عبد الله النَّخَعي) عن عبد الله بن عَون، عن عُمير بن إِسحاق، فذكره (٣).
(١) اللفظ للنسائي.
(٢) المسند الجامع (١٤٨٣٦)، وتحفة الأشراف (١٣٠٦٨)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ١٧٨.
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٢٥٩٦).
(٣) كذا ورد في جميع النسخ الخطية المعتمدة في تحقيق طبعات دار القبلة والمأمون والتأصيل لـ «مسند أبي يَعلى»، وطبعتي دار القبلة والتأصيل، و«تاريخ دمشق» ١٣/ ٢٣٠، إذ أخرجه ابن عساكر من طريق أبي يعلى بروايتيه، ولم يذكر خلافًا بينهما.
(١) اللفظ لأحمد (٩٥٠٦).
(٢) اللفظ لأحمد (٧٤٥٥).
(٣) المسند الجامع (١٤٨٣٨)، وأطراف المسند (١٠١٠٩)، ومَجمَع الزوائد ٩/ ١٧٧، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١١٥٢ و٦٧٥٠).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (٢٥٨٠ و٢٧٦٤ و٢٧٦٥)، والبيهقي ٢/ ٢٣٢.