أربعتهم (إبراهيم بن سعد، وعُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:
«بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي».
قال أَبو هريرة: فذهب رسول الله ﷺ وأنتم تنتثلونها (١).
- وفي رواية: «بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم، رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي. قال أَبو هريرة: فقد ذهب رسول الله ﷺ وأنتم تلغثونها، أو ترغثونها، أو كلمة تشبهها» (٢).
ليس فيه: «أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن».
- قال أَبو عبد الله البخاري عقب (٧٠١٣): وبلغني أن جوامع الكلم؛ أن الله يجمع الأمور الكثيرة، التي كانت تكتب في الكتب قبله، في الأمر الواحد، والأمرين، أو نحو ذلك.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٠١) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن محمد بن عَمرو. و«أحمد» ٢/ ٢٥٠ (٧٣٩٧) و٢/ ٤٤٢ (٩٧٠٣) قال: حدثنا عبدة، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٥٠١ (١٠٥٢٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و«النَّسَائي» ٦/ ٤، وفي «الكبرى» (٤٢٨١) قال: أخبرنا هارون بن سعيد، عن خالد بن نزار، قال: أخبرني القاسم بن مبرور، عن يونس، عن ابن شهاب.
كلاهما (محمد بن عَمرو بن علقمة، وابن شهاب الزُّهْري) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:
⦗١٠٧⦘
«نصرت بالرعب، وأعطيت جوامع الكلم، وأحل لي المغنم، وبينما أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي» (١).
- وفي رواية: «نصرت بالرعب، وأوتيت جوامع الكلم، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وبينا أنا نائم أوتيت بمفاتيح خزائن الأرض فتلت في يدي» (٢).
ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب».
• وأخرجه الحُميدي (٩٧٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري، عمن سمع أبا هريرة: إما سعيد، وإما أَبو سلمة، وأكثر ذلك يقوله عن سعيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: جعلت لي الأرض كلها مسجدا وطهورا، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وأرسلت إلى الأحمر والأسود، وأعطيت الشفاعة».
شك في راويه (٣).
(١) اللفظ لمسلم.
(٢) اللفظ للبخاري (٧٢٧٣).
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) اللفظ لأحمد (١٠٥٢٤).
(٣) المسند الجامع (١٤٧٣٦)، وتحفة الأشراف (١٣١٠٦ و١٣٢١٦ و١٣٢٥٦ و١٣٢٨١ و١٣٣٤٢ و١٥٣٤٦)، وأطراف المسند (٩٥٢١ و١٠٧٢١).
والحديث؛ أخرجه البزار (٧٦٣٨ و٧٧٧٥ و٨٦٧٤)، وأَبو عَوانة (١١٧٠ و١١٧١)، والطبراني في «مسند الشاميين» (١٧١٢ و٣٠٢٩)، والبيهقي ٧/ ٤٨، والبغوي (٣٦١٨).