وقال ابن عُيينة: عن إسماعيل بن أُمية، عن أعرابي من أهل البادية، عن أبي هريرة، وقوله أشبه.

وقال شعبة: عن إسماعيل بن أُمية، حدثني رجل صدق، عن أبي هريرة.

حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، وحمزة بن محمد، قالا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية، وكان ثقة، قال: سمعت أعرابيا يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله ﷺ: من قرأ منكم: بـ: ﴿التين والزيتون﴾ فانتهى إلى آخرها: ﴿أليس الله بأحكم الحاكمين﴾ فليقل: بلى، وأنا على ذلك من الشاهدين، ومن قرأ: ﴿لا أقسم بيوم القيامة﴾ ﴿أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى﴾ فليقل: بلى، ومن قرأ: ﴿والمرسلات عرفا﴾ فبلغ ﴿فبأي حديث بعده يؤمنون﴾ فليقل: آمنا بالله.

وقال إسماعيل: ذهبت أعيد على الأعرابي، فأنظر، فلعله قال: أي ابن أخي، أتظن أني لم أحفظ؟ قد حججت ستين حجة، ما منها إلا أعرف البعير الذي حججت عليه.

قال ابن المديني: قلت لسفيان بن عُيينة: فإن إسماعيل ابن عُلَية رواه عنه، أعني عن إسماعيل بن أُمية، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، رجل من أهل مكة، عن أبي هريرة، إذا قرأ أحدكم: ﴿لا أقسم﴾، فقال سفيان: لم يحفظ.

حدثنا إسماعيل الصفار، وحمزة، قالا: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن أُمية، عن رجل من أهل مكة، يقال له: عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبي هريرة، إذا قرأ أحدكم: ﴿لا أقسم بيوم القيامة﴾ فقرأ: ﴿أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى﴾، فليقل: بلى.

قال ابن المديني: لم يرفعه. «العلل» (٢٢٦٧).

١٥٦٩٦ - عن عمار مولى بني هاشم، عن أبي هريرة، أما علي فرفعه إلى النبي ﷺ وأما يونس فلم يعد أبا هريرة؛

«أنه قال في هذه الآية: ﴿وشاهد ومشهود﴾ قال: يعني الشاهد: يوم عرفة، والموعود: يوم القيامة».

⦗٥١٦⦘

أخرجه أحمد (٧٩٥٩) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد يحدثان، عن عمار مولى بني هاشم، فذكره.

• أَخرجه أحمد (٩٥٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يونس، قال: سمعت عمارًا مولى بني هاشم، يحدث عن أبي هريرة؛ أنه قال في هذه الآية: ﴿وشاهد ومشهود﴾ قال: الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة، والموعود: يوم القيامة. «موقوف» (١).