ستتهم (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعوف بن أبي جميلة، وهشام بن حسان، وقتادة، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وأَبو بكر الهذلي) عن محمد بن سِيرين، فذكره (١).

- في رواية هشام، عن قتادة، عند مسلم؛ وأدرج في الحديث قوله: «وأكره الغل» إلى تمام الكلام، ولم يذكر: «الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة».

- قال البخاري عقب حديث عوف: وروى قتادة، ويونس، وهشام، وأَبو هلال، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وأدرجه بعضهم كله في الحديث، وحديث عوف أبين، وقال يونس: لا أحسبه إلا عن النبي ﷺ؛ في القيد.

- وقال التِّرمِذي (٢٢٧٠): هذا حديثٌ صحيحٌ.

- وقال (٢٢٨٠): حديث أَبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- وقال (٢٢٩١): وقد روى عبد الوَهَّاب الثقفي، هذا الحديث عن أَيوب، مرفوعًا، وروى حماد بن زيد، عن أَيوب، ووقَفَهُ.

• أَخرجه مسلم ٧/ ٥٢ (٥٩٦٩) قال: حدثني أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب، وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: إذا اقترب الزمان، وساق الحديث، ولم يذكر فيه النبي ﷺ.

⦗٤٥٧⦘

• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٥٢) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة، قال: أحب القيد في المنام، وأكره الغل، القيد: ثبات في الدين.

وقال أَبو هريرة: اللبن في المنام الفطرة. «موقوف».