و«التِّرمِذي» (٣٥٠٧) قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد. و«ابن حِبَّان» (٨٠٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، بدمشق، واللفظ للحسن، قالوا: حدثنا صفوان بن صالح الثقفي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، قال: حدثنا أَبو الزناد.
كلاهما (موسى بن عُقبة، وأَبو الزناد عبد الله بن ذكوان) عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، حدثنا به غيرُ واحد، عن صفوان بن صالح، ولا نَعرفه إِلا من حديث صفوان بن صالح، وهو ثقةٌ عند أَهل الحديث.
وقد رُوي هذا الحديث من غير وجهٍ، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ، لا نعلمُ في كبير شَيءٍ من الروايات، ذِكْر الأَسماء، إِلا في هذا الحديث.
وقد روى آدم بن أَبي إياس، هذا الحديث، بإِسنادٍ غيرِ هذا، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ، وذَكَرَ فيه الأَسماء، وليس له إِسنادٌ صحيحٌ.
١٥٥٣٨ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:
«إذا أتى أحدكم فراشه، فلينزع داخلة إزاره، ثم لينفض بها فراشه، فإنه لا يدري ما حدث عليه بعده، ثم ليضطجع على جنبه الأيمن، ثم ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين» (١).
- وفي رواية: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فليحل داخلة إزاره، فلينفض بها فراشه، فإنه لا يدري ما خلف في فراشه، ثم ليضطجع على شقه الأيمن،
⦗٣٤٦⦘
وليقل: باسمك وضعت جنبي، فإن احتبست نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به الصالحين، أو قال: عبادك الصالحين» (٢).
- وفي رواية: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلياخذ داخلة إزاره، فلينفض بها فراشه، وليسم الله، فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه، فإذا أراد أن يضطجع، فليضطجع على شقه الأيمن، وليقل: سبحانك ربي، بك وضعت جنبي، وبك أرفعه، إن أمسكت نفسي فاغفر لها، وإن أرسلتها فاحفظها، بما تحفظ به عبادك الصالحين» (٣).
أخرجه أحمد (٩٤٥٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي. وفي ٢/ ٤٣٢ (٩٥٨٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، وهو الحراني، قال: حدثنا زهير. و«البخاري» ٨/ ٨٧ (٦٣٢٠) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي «الأدب المفرد» (١٢١٠) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبدة. وفي (١٢١٧) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض.
(١) المسند الجامع (١٤٣٤٧)، وتحفة الأشراف (١٣٧٢٧ و١٣٩٧٠).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الدعاء» (١١١)، والبيهقي ١٠/ ٢٧، والبغوي (١٢٥٧).
(١) اللفظ لأحمد (٩٤٥٠).
(٢) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد» (١٢١٠).
(٣) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد» (١٢١٧).