- فوائد:

- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٠٩، في مناكير عبد الله بن أبي لبيد.

- سفيان؛ هو ابن سعيد الثوري، وأَبو أحمد، هو محمد بن عبد الله الزُّبَيري.

١٥١٦٢ - عن خِلَاس بن عَمرو الهجري، عن أبي هريرة، والحسن البصري، عن النبي ﷺ قال:

«من أتى كاهنا، أو عرافا، فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ».

أخرجه أحمد (٩٥٣٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عوف، قال: حدثنا خلاس، عن أبي هريرة (ح) والحسن، عن النبي ﷺ فذكره (١).

- فوائد:

- الحسن، هو ابن أبي الحسن البصري.

وحديث عوف، عن خلاس، عن أبي هريرة، متصل، وحديث عوف، الحسن، عن النبي ﷺ مرسل.

١٥١٦٣ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«من عقد عقدة، ثم نفث فيها، فقد سحر، ومن سحر فقد أشرك، ومن تعلق شيئًا وكل إليه».

⦗٥٦١⦘

أخرجه النَّسَائي ٧/ ١١٢، وفي «الكبرى» (٣٥٢٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا عباد بن ميسرة المنقري، عن الحسن، فذكره (١).

• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٧٧٢ و٢٠٣٤٥) قال: أخبرنا معمر (٢)، عن أبان، عن الحسن، يرفع الحديث، قال:

«من عقد عقدة فيها رقية، فقد سحر، ومن سحر فقد كفر، ومن علق علقة وكل إليها».

- لفظ (٢٠٣٤٥): «عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ: من علق علقة وكل إليها».

«مُرسَل».