١٤٧٦٤ م- عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛

«أن رسول الله ﷺ نهى عن لبستين: الصماء، وأن يحتبي الرجل بثوبه ليس على فرجه منه شيء، وعن الملامسة والمنابذة، والمحاقلة والمزابنة» (١).

- وفي رواية: «عن أبي هريرة، رفعه، قال: نهى عن المحاقلة، وهو اشتراء الزرع وهو في سنبله بالحنطة، ونهى عن المزابنة، وهو اشتراء الثمار بالتمر» (٢).

- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن المحاقلة والمزابنة» (٣).

أَخرجه أَحمد (٩٠٧٧) قال: حدثنا أَسود، حدثنا شَريك. وفي (٩٤٢٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن. و«مسلم» ٥/ ٢ و٢١ (٣٧٩٦ و٣٩٣٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن القاري. و«التِّرمِذي» (١٢٢٤ و١٧٥٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن الإِسكَندراني.

كلاهما (شَريك بن عبد الله النَّخَعي، ويعقوب بن عبد الرَّحمَن) عن سهيل ابن أَبي صالح، عن أَبيه، فذكره (٤).

- قال التِّرمِذي: حديث أَبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

والمُحاقلة: بَيعُ الزَّرع بالحِنطة، والمُزابنة: بيعُ الثمر على رُؤوس النَّخل بالتمر.

١٤٧٦٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال:

«نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين، أن يشتمل أحدكم الصماء في ثوب واحد، أو يحتبي بثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء» (١).

- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين: أن يحتبي أحدكم في ثوب وليس بين فرجه وبين السماء شيء، وعن الصماء اشتمال اليهود».

⦗١٦٧⦘

ووصف لنا محمد (٢)، جعلها من أحد جانبيه ثم رفعها (٣).

- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن بيعتين في بيعة، وعن لبستين: أن يحتبي الرجل ليس بينه وبين السماء شيء، وأن يشتمل أحدكم الصماء على أحد عاتقيه» (٤).

- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعة» (٥).