- فوائد:
- قال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن مَعين يقول: النعمان بن راشد، ضعيف الحديث.
قلت ليحيى: ضعيف فيما روى عن الزُّهْري وحده؟ قال: عن الزُّهْري، وعن غير الزُّهْري، هو ضعيف الحديث. «سؤالاته» (٧٤٢).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: النعمان بن راشد ضعيف، كثير الخطأ عن الزُّهْري. «الكبرى» (٢٨٦٩)
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
وخالفه أصحاب الزُّهْري، منهم: يونس، ومعمر، وابن أبي ذِئب، رووه عن الزُّهْري، عن عباد بن تميم، عن عمه، وهو الصواب. «العلل» (١٦٦٠).
١٤١٩٥ - عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة، قال:
⦗٩٤⦘
«رأيت رسول الله ﷺ يمد يديه حتى إني لأرى بياض إبطيه».
وقال سليمان: يعني في الاستسقاء (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يرفع يديه في الدعاء، حتى أرى بياض إبطيه».
قال أبي، وهو أَبو المُعتَمِر: لا أظنه إلا في الاستسقاء (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ استسقى حتى رأيت، أو رئي، بياض إبطيه».
قال معتمر: أراه في الاستسقاء (٣).
أخرجه أحمد (٧٢١٢) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٢/ ٣٧٠ (٨٨١٦) قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا معتمر. و«ابن ماجة» (١٢٧١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا معتمر. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١٨٣٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُعتَمِر (٤). و«ابن خزيمة» (١٤١٣) قال: حدثنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي.
كلاهما (محمد بن أَبي عَدي، ومعتمر بن سليمان) عن سليمان بن طرخان التيمي، عن بركة أبي الوليد، عن بشير بن نَهِيك، فذكره (٥).
- قلنا: صرح سليمان التيمي بالسماع عند النَّسَائي.
(١) اللفظ لأحمد (٧٢١٢).
(٢) اللفظ لأحمد (٨٨١٦).
(٣) اللفظ لابن ماجة.
(٤) هذا الإسناد لم يذكره المِزِّي في «تحفة الأشراف».
(٥) المسند الجامع (١٣١٣٤)، وتحفة الأشراف (١٢٢٢٢)، وأطراف المسند (٩٠٠٥)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ١٦٨.
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (٩٨)، والبزار (٩٤٥٧)، والطبراني في «الدعاء» (٢١٧٦).