- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، ومسلم بن أبي مريم، والحكم بن عتيبة، والأعمش، والمُسَيَّب بن رافع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

فأما سهيل فلم يختلف عنه في رفعه إلى النبي ﷺ.

وأما مسلم بن أبي مريم فاختلف عنه؛

فرواه مالك بن أنس، واختلف عن مالك؛

فرفعه ابن وهب، عن مالك، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.

وخالفه القَعنَبي، ويحيى بن يحيى، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، فرووه عن مالك، عن مسلم بن أبي مريم، موقوفا على أبي هريرة.

واختلف عن ابن عُيينة؛

فرواه الحميدي، عن ابن عُيينة، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أنه رفعه مرة.

وقال غيره: عن ابن عُيينة، موقوفا.

ورفعه أَبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن مسلم بن أبي مريم.

واختلف عن الحكم بن عتيبة؛

فرواه أَبو مريم عبد الغفار بن القاسم، عن الحكم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا.

ورواه شعبة، واختُلِف عنه؛

فرواه يحيى بن السكن، عن شعبة، عن الحكم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد، عن النبي ﷺ.

وخالفه غُندَر، ومعاذ، وعَمرو بن مرزوق، فرووه عن شعبة، عن الحكم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد، موقوفا.

⦗٦٠١⦘

ورواه الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفًا، أو عن كعب، قوله، غير مرفوع.

ورواه المُسَيَّب بن رافع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا.

ومن وقفه أثبت ممن أسنده. «العلل» (١٨٨٤).

- وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ تعرض الأعمال كل اثنين وخميس.

أخرج عن مالك، وابن عُيينة، مرفوعًا.

قال: وهذا لم يرفعه عن مالك، غير ابن وهب، وأصحاب «الموطأ»، وغيرهم يقفونه.

وقال الحميدي، عنه: رفعه مرة.

ووقفه سعيد بن منصور، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهما عنه. «التتبع» (١٨).