و«ابن خزيمة» (١٩٦٠ و١٩٦١) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (١٩٦١ م) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو سعيد الجعفي، قال: حدثنا حفص بن غياث. و«ابن حِبَّان» (٣٥١٨) قال: أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك، بحران، قال: حدثنا عمي أَبو وهب، الوليد بن عبد الملك، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
⦗٥١٤⦘
كلاهما (عيسى بن يونس، وحفص بن غياث) عن هشام بن حسان القردوسي، عن محمد بن سِيرين، فذكره (١).
- قال الدَّارِمي عقب الحديث: قال عيسى: زعم أهل البصرة أن هشاما أوهم فيه، فموضع الخلاف هاهنا.
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث هشام، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ إلا من حديث عيسى بن يونس.
وقال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: لا أراه محفوظا.
وقد روي هذا الحديث من غير وجه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ولا يصح إسناده.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٨١) قال: حدثنا أزهر السمان، عن ابن عَون، عن الحسن وابن سِيرين، قالا: إذا ذرع الصائم القيء لم يفطر، وإذا تقيأ أفطر.
(١) المسند الجامع (١٣٤٤٥)، وتحفة الأشراف (١٤٥١٩ و١٤٥٤٢)، وأطراف المسند (١٠٢٥٧).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٣٨٥)، والدارقُطني (٢٢٧٣ و٢٢٧٤)، والبيهقي ٤/ ٢١٩، والبغوي (١٧٥٥).