- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إبراهيم بن الفَضل المَخزُومي، المدني، أَبو إسحاق، ويقال: إبراهيم بن إسحاق، متروك. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٨٩٦).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٣١٢ في مناكير إِبراهيم بن الفضل.
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٥٢١ في مناكير إِبراهيم بن الفضل، مع أحاديث أُخرى، وقال: وهذه الأَحاديث التي أَمليتُها، مع أَحاديث سِواها، عن إِبراهيم، عن المَقبُري، عن أَبي هريرة، مِمَّا لم أَذكرها، فكل ذلك غيرُ محفوظٍ، ولم أَرَ في أَحاديثه أَوحش منها، وإِنما يرويه إِبراهيم بن الفضل، عن المَقبُري، ومع ضعفه يُكتب حديثُه، وعندي أَنه لا يجوز الاحتجاجُ بِحديثه، وإِبراهيم الخُوزي عندي أَصلحُ منه.
- وقال البيهقي: تَفرَّد به إبراهيم بن الفضل وهو ضعيفٌ، ورُوي من وجه آخر ضعيفٌ. «شعب الإيمان» (١٢٩٧).
- وقال ابن طاهر المَقدسي: رواه إبراهيم بن الفضل المدني، عن سعيد المَقبُري، عن أَبي هريرة، وإبراهيم مُنكر الحديث، ليس بشيء. «ذخيرة الحفاظ» (٤٩٧٠).
١٤٣١٤ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ:
«ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره؟ قالوا: بلى، قال: فذلك حين يتبع بصره نفسه» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٦٠٦٩) عن ابن جُريج. و«مسلم» ٣/ ٣٩ (٢٠٨٧ م) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٢٠٨٨) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي.
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، قال: أخبرني أبي، فذكره (٢).
- في رواية ابن جُريج، عند مسلم: «العلاء بن يعقوب» كذا.
(١) اللفظ لمسلم (٢٠٨٧).
(٢) المسند الجامع (١٣٢١٤)، وتحفة الأشراف (١٤٠٦٠ و١٤٠٨٤).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٣/ ٣٨٥.