ـ في رواية عبد الرزاق، وأحمد (٩٧٢٥)، وأبي داود: «عبيد (١) مولى أبي رهم».
- وفي رواية ابن أبي شيبة: «عبيد» ولم ينسبه.
- وفي رواية الحميدي: «مَولًى لأبي رهم».
- وفي رواية أحمد (٧٣٥٠ و٨٧٥٨): «مولى أبي رهم».
- وفي رواية أحمد (٧٩٤٦): «عبيد مَولًى لأبي رهم».
- وفي رواية أحمد (٩٩٣٩): «عبيد، يعني مولى أبي رهم».
- وفي رواية عَبد بن حُميد، وأبي يَعلى: «عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم».
- وفي رواية ابن ماجة: «مولى أبي رهم، اسمه عبيد».
- قال أَبو داود: الإعصار: غبار.
• أَخرجه عبد الرزاق (٨١١٠) عن مَعمَر، عن ليث، عن رجل، عن أبي هريرة، نَحوَه
(١) تصحف في طبعات المكنز، والرسالة، ودار القبلة، «لسنن أبي داود» إلى: «عُبيد الله»، وهو على الصواب في النسخة الأزهرية الخطية، الورقة (٢٧٥/ ب)، ونسخة ميونخ الخطية، الورقة (٢٢)، و«تحفة الأشراف» (١٤١٣٠)، وطبعة الأفكار الدولية، وهو: عبيد بن أبي عبيد مولى أبي رهم. «تهذيب الكمال» ١٩/ ٢٢٠.