- فوائد:

- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يَحيى بن مَعين يقول: أَبو سعد الصَّاغَاني، محمد بن مُيَسَّر، وكان مكفوفًا، وكان جَهميًّا، وليس هو بشيءٍ، كان شيطانًا من الشياطين. «تاريخه» (٤٧٨٨).

- وقال البخاري: فيه اضطرابٌ. «التاريخ الكبير» ١/ ٢٤٥.

- وقال النَّسَائي: محمد بن مُيَسَّر أَبو سعد الصَّاغَاني، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٥٦٧).

- وقال الدارَقُطني: أَبو سعد الصَّاغَاني ضعيف. «السنن» (١٢٤٦).

- وقال ابن عَدي: الضعف بَيِّنٌ على رواياته. «الكامل» ٩/ ٢٩٣.

- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز.

١٣٨٧٧ - عن خِلَاس بن عَمرو الهجري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مثل ذلك.

هكذا ذكره أحمد عقب حديث الحسن، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال:

«التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء، في الصلاة».

أخرجه أحمد (١٠٣٩٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف، عن خلاس، فذكره (١).

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو داود: سمعتُ أَحمد بن حَنبل قال: لم يسمع خِلَاس من أَبي هريرة شيئًا. «سؤالات الآجُرِّي لأَبي داود» (٩٠٢).

- وقال البُخاري: خِلَاس بن عَمرو الهَجَري، روى عن أَبي هريرة، وعن علي، صحيفة. «التاريخ الكبير» ٣/ ٢٢٧.

- محمد بن جعفر؛ هو غُندَر، وعَوف؛ هو ابن أَبي جَميلة، الأَعرابي العبدي البصري، وخِلَاس؛ هو ابن عَمرو الهَجَري البصري.

١٣٨٧٨ - عن أبي غطفان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«التسبيح للرجال، يعني في الصلاة، والتصفيق للنساء، من أشار في صلاته إشارة تفهم عنه، فليعد لها، يعني الصلاة».

أخرجه أَبو داود (٩٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتبة بن الأخنس، عن أبي غطفان، فذكره (١)

⦗٢٨٨⦘

- قال أَبو داود: هذا الحديث وَهمٌ.