- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حبان: ما أرى الأشعث الحداني سمع أنسا. «الثقات» ٦/ ١١٢.
١٨٥٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ:
«شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٢٤٣٥) قال: حدثنا العباس العنبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. و«أَبو يَعلى» (٣٢٨٤) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا محمد بن ثابت بن عُبيد الله العصري. و«ابن حِبَّان» (٦٤٦٨) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي، وكان من الحفاظ المتقنين، وأهل الفقه في الدين، قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، قالا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
كلاهما (معمر، ومحمد بن ثابت) عن ثابت، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
١٨٥٦ - عن زياد النميري، قال أَبو جناب: حلف (١) ثلاثة أيمان بالله الذي لا إله إلا هو الرَّحمَن الرحيم، أنه سمع أَنس بن مالك، وحلف بالله الذي لا إله إلا هو الرَّحمَن الرحيم، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«الشفاعة لأهل الكبائر من أمتي».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٣٠٤) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا أَبو جناب، قال: حدثني زياد النميري، فذكره (٢).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ زياد بن عبد الله النُّمَيري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٤١).
(١) اللفظ للترمذي.
(٢) المسند الجامع (١٤٢٤)، وتحفة الأشراف (٤٨١)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ٣٧٨.
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (٨٣٢)، والبزار (٦٩٦٣)، وابن خزيمة في «التوحيد» (٣٩٢ و٣٩٧)، والطبراني في «الأوسط» (٨٥١٨)، والبيهقي ٨/ ١٧.
(١) الحالف هو زياد النميري.
(٢) أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ٧/ ١٢٥.