- فوائد:
قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ محمد بن كثير بن أبي عطاء الصنعاني المِصِّيصي ضعيفٌ ينفرد بمناكير. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٨٢).
- قال البخاري هذا حديثٌ منكرٌ. «المختارة» (٢٥١٠).
- وقال ابن أَبي حاتم الرازي: ذكرتُ لأَبي، فقلتُ: سمعتُ يونس بن حبيب، قال: ذكرتُ لعلي بن المديني حديثًا حدثنا به محمد بن كثير المِصِّيصي، عن الأَوزاعي، عن قتادة، عن أَنس، قال: نظر النبي ﷺ إِلى أَبي بكر وعمر، فقال: هذان سيدا كُهول أَهل الجنة.
فقال علي: كنتُ أَشتهي أَن أَرى هذا الشيخ، فالآن لا أُحب أَن أَراه.
فقال أَبي: صَدَق، فإِن قتادة، عن أَنس، لا يجيء هذا المتن. «علل الحديث» (٢٦٨١).
١٦٠٨ - عن قتادة، أن أَنس بن مالك حدثهم؛
«أن النبي ﷺ صعد أحدا، فتبعه أَبو بكر، وعمر، وعثمان، فرجف بهم، فقال: اسكن، نبي، وصديق، وشهيدان» (١).
- وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ صعد أحدا، ومعه أَبو بكر، وعمر، وعثمان، فرجف بهم، فضربه برجله، وقال: اثبت، فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان» (٢).
أخرجه أحمد (١٢١٣٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«البخاري» ٥/ ٩ (٣٦٧٥) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. وفي ٥/ ١١ (٣٦٨٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع (ح) وقال لي خليفة: حدثنا محمد بن سواء، وكهمس بن المنهال. وفي ٥/ ١٥ (٣٦٩٩) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و«أَبو داود» (٤٦٥١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع (ح) قال: وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، المعنى. و«التِّرمِذي» (٣٦٩٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٧٩) قال:
⦗٤٣٢⦘
أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى (ح) قال: وأخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، ويحيى. و«أَبو يَعلى» (٢٩١٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا خالد. وفي (٢٩٦٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى. وفي (٣١٧١) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٣١٩٦) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا خالد، ويزيد بن زُريع. و«ابن حِبَّان» (٦٨٦٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي (٦٩٠٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
خمستهم (يحيى، ويزيد، ومحمد، وكهمس، وخالد) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- صرح قتادة بالسماع، في رواية يحيى بن سعيد القطان.
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) اللفظ للنسائي (٨٠٧٩).
(١) المسند الجامع (١٤٣٤)، وتحفة الأشراف (١١٧٢)، وأطراف المسند (٨٠٤).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٠٩٧)، وابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (١٤٣٧ و١٤٣٨)، والبزار (٧٠٩٤)، والسراج (١٥٩١)، والبيهقي في «دلائل النبوة» ٦/ ٣٥٠، والبغوي (٣٩٠١).