- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يوسف بن إبراهيم التميمي، أَبو شَيبة، الجَوْهَري، اللَّآل، نسبة إلى صنع اللؤلؤ، الواسِطي، ليس بثقة.
- قال البخاري: يوسف بن إِبراهيم عنده عجائب. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٧٧.
- وقال أَبو حاتم الرازي: يوسف بن إِبراهيم التميمي، أَبو شَيبة الجَوْهَري، بَصري، ضعيف الحديث، مُنكر الحديث، عنده عجائب. «الجرح والتعديل» ٩/ ٢١٨.
- وأَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٤٣٣، في مناكير يوسف بن إِبراهيم، وقال: يوسف بن إبراهيم عنده عجائب. وذكر هذا الحديث، وقال: وهذا يُروى من غير هذا الوجه بإِسناد صالح.
- وأَخرجه العُقيلي أَيضًا في «الضعفاء» ٤/ ١٥٨، في مناكير عمر بن سُليم، وقال: عمر بن سُليم القرشي، عن يوسف بن إبراهيم، جميعًا غير مشُهورَيْن بالنقل، ويُحدِّثان بمناكير، وقد رُوي هذا المتنُ بإِسناد أَصلحَ من هذا.
١٣٢٩ - عن علي بن زيد، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ:
«مررت ليلة أسري بي على قوم، تقرض شفاههم بمقاريض من نار، قال: قلت: من هؤلاء؟ قالوا: خطباء من أهل الدنيا، كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم، وهم يتلون الكتاب، أفلا يعقلون» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٧٣١) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» ٣/ ١٢٠ (١٢٢٣٥) و٣/ ١٨٠ (١٢٨٨٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٣/ ٢٣١ (١٣٤٥٤) قال: حدثنا يونس. وفي ٣/ ٢٣٩ (١٣٥٤٩) قال: حدثنا حسن. و«عَبد بن حُميد»
⦗١٣٢⦘
(١٢٢٣) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و«أَبو يَعلى» (٣٩٩٢) قال: حدثنا هُدبة بن خالد. وفي (٣٩٩٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم (وكيع، ويونس، وحسن، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، فذكره (٢).
(١) اللفظ لأحمد (١٢٢٣٥).
(٢) المسند الجامع (١٢١٨)، وأطراف المسند (٧٤٦)، ومَجمَع الزوائد ٧/ ٢٧٦، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٥٤٢).
وهذا؛ أخرجه ابن المبارك (٢٧ و١٣٢)، والطيالسي (٢١٧٢)، والحارث بن أبي أُسامة، «بغية الباحث» (٢٦ و٧٦٩)، والبزار (٧٤١٧ و٧٤١٨)، والبغوي (٤١٥٩).