- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، ومنصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى وهو صحيح عن الأعمش، ومنصور جميعا.
وحدث به يزيد بن عطاء، عن الأعمش، فقال: عن أبي وائل، عن مسروق، عن أبي موسى.
ووهم في ذكر مسروق، والصواب عن أبي وائل، عن أبي موسى. «العلل» (١٣١١).
١٣٥٥٣ - عن قيس بن عُبَاد، قال: كان أصحاب محمد ﷺ يستحبون خفض الصوت عند ثلاث: عند القتال، وعند القرآن، وعند الجنائز (١).
- وفي رواية: «عن قيس بن عُبَاد، قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يكرهون رفع الصوت عند ثلاث: عند القتال، وعند الجنائز، وعند الذكر» (٢).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (١١٣١٣ و٣٤١٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن مُبارك، عن همام. وفي (١١٣١٤ و٣٠٨٠٠ و٣٤١٠٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و«أَبو داود» (٢٦٥٦) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا هشام.
كلاهما (همام بن يحيى، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عن قيس بن عُبَاد، فذكره، موقوفًا.
- رفعه أَبو بردة:
- أخرجه أَبو داود (٢٦٥٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن همام، قال: حدثني مطر، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي ﷺ، بمثل ذلك (٣).
⦗٥٩١⦘
• أَخرجه عبد الرزاق (٦٢٨١) عن مَعمر، عن قتادة، عن الحسن، قال: أَدركتُ أَصحابَ رسول الله ﷺ يَستَحبُّون خفضَ الصوتِ عند الجنائز، وعند قراءة القرآن، وعند القتال.
• ليس فيه: «قيس بن عُبَاد».
(١) اللفظ لابن أبي شيبة (١١٣١٣).
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة (٣٤١٠٤).
(٣) المسند الجامع (٨٩٠١)، وتحفة الأشراف (٩١٢٨).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٩/ ١٥٣، والبغوي (١٤٨٣).