- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو بكر البرديجي: مجاهد يروي عن أبي سعيد الخُدْري، وليس بصحيح. «جامع التحصيل» ١/ ٢٧٣.

- وخُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).

١٢٧٧١ - عن أبي الجوزاء، قال: سألت ابن عباس عن الصرف يدا بيد؟ فقال: لا بأس بذلك اثنين بواحد، أكثر من ذلك وأقل، قال: ثم حججت مرة أخرى، والشيخ حي، فأتيته فسألته عن الصرف؟ فقال: وزنا بوزن، قال: فقلت: إنك قد أفتيتني اثنين بواحد، فلم أزل أفتي به منذ أفتيتني، فقال: إن ذلك كان عن رأيي، وهذا أَبو سعيد الخُدْري يحدث، عن رسول الله ﷺ فتركت رأيي إلى حديث رسول الله ﷺ (١).

- وفي رواية: «عن أبي الجوزاء، قال: سمعت ابن عباس يفتي في الصرف، قال: فأفتيت به زمانا، قال: ثم لقيته، فرجع عنه، قال: فقلت له: ولم؟ فقال: إنما هو رأي رأيته، حدثني أَبو سعيد الخُدْري، أن رسول الله ﷺ نهى عنه» (٢).

- وفي رواية: «عن أبي الجوزاء، قال: سمعته يأمر بالصرف، يعني ابن عباس، ويحدث ذلك عنه، ثم بلغني أنه رجع عن ذلك، فلقيته بمكة، فقلت: إنه بلغني أنك رجعت؟ قال: نعم، إنما كان ذلك رأيا مني، وهذا أَبو سعيد يحدث، عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن الصرف».

أخرجه أحمد (١١٤٦٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٣/ ٥١ (١١٤٩٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«ابن ماجة» (٢٢٥٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا حماد بن زيد.

ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، ويزيد، وحماد) عن سليمان بن علي الربعي، قال: حدثنا أَبو الجوزاء غير مرة، فذكره (٣).