- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- قلنا: أَبو الهيثم؛ هو سليمان بن عَمرو، الليثي، المصري.
١٢٧٤٧ - عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، قال:
«أبعر رجل امرأته على عهد رسول الله ﷺ فقالوا: أبعر فلان امرأته، فأنزل الله: ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم﴾».
أخرجه أَبو يَعلى (١١٠٣) قال: حدثنا الحارث بن سريج، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه لنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أَبي بكر بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ في قوله عز وجل: ﴿نساؤكم حرث لكم﴾.
قال أبي: رواه عبد الله بن نافع الصائغ، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ في ذلك.
⦗٣٤٤⦘
قال أبي: هذا أشبه، وهذا أيضا منكر، وهو أشبه من حديث ابن عمر، لأن الناس أقبلوا قبل نافع فيما حكى عن ابن عمر، في قوله: ﴿نساؤكم حرث لكم﴾، في الرخصة، فلو كان عند زيد بن أسلم، عن ابن عمر، لكانوا لا يولعون بنافع، وأول ما رأيت حديث ابن عبد الحكم استغربناه، ثم تبين لي علته. «علل الحديث» (١٢٢٥).
(١) المقصد العَلي (١١٦٩)، ومَجمَع الزوائد ٦/ ٣١٩، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٥٦٢٩)، والمطالب العالية (٣٥٤٥).