تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس، كان يروي عن محمد بن السائب الكلبي، المُتهم بالكذب، ويُكَنِّيه بأَبي سعيد، موهمًا أَنه يريد أَبا سعيد الخُدْري، وإِنما أَراد به الكلبي. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).

١٢٦٦٧ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري؛

«أن رسول الله ﷺ نظر إلى رجل يصرف راحلته في نواحي القوم، فقال النبي ﷺ: من كان عنده فضل من ظهر، فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد، فليعد به على من لا زاد له، حتى رأينا أن لا حق لأحد منا في فضل» (١).

- وفي رواية: «بينما نحن في سفر مع النبي ﷺ إذ جاء رجل على راحلة له، قال: فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا، فقال رسول الله ﷺ: من كان معه فضل ظهر، فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد، فليعد به على من لا زاد له، قال: فذكر من أصناف المال ما ذكر، حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل» (٢).

- وفي رواية: «بينما نحن مع رسول الله ﷺ في سفر، إذ جاء رجل على ناقة له، فجعل يصرفها يمينا وشمالا، فقال رسول الله ﷺ: من كان عنده فضل ظهر، فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان عنده فضل زاد، فليعد به على من لا زاد له، حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا في الفضل» (٣).

أخرجه أحمد (١١٣١٣) قال: حدثنا يزيد. و«مسلم» ٥/ ١٣٨ (٤٥٣٨) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ. و«أَبو داود» (١٦٦٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخُزاعي، وموسى بن إسماعيل. و«أَبو يَعلى» (١٠٦٤) قال: حدثنا شَيبان. و«ابن حِبَّان» (٥٤١٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة.

⦗٢٢١⦘

أربعتهم (يزيد بن هارون، وشيبان بن أبي شيبة، واسمه فروخ، ومحمد بن عبد الله، وموسى) عن أبي الأشهب، جعفر بن حيان، عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (٤).

(١) اللفظ لأحمد.

(٢) اللفظ لمسلم.

(٣) اللفظ لأبي داود.

(٤) المسند الجامع (٤٣٤٤)، وتحفة الأشراف (٤٣١٠)، وأطراف المسند (٨٥٩٠).

والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٦٤٩٠)، والبيهقي ٤/ ١٨٢ و١٠/ ٣، والبغوي (٢٦٨٥).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٢٨ · الصفحة ٢٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٢٨ · ص ٢٢٠