- وفي رواية: «من رأى منكرا فغيره بيده، فقد برئ، ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه، فقد برئ، ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه، فقد برئ، وذلك أضعف الإيمان» (١).

أخرجه عبد الرزاق (٥٦٤٩) عن الثوري. و«أحمد» ٣/ ١٠ (١١٠٨٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٣/ ٢٠ (١١١٦٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرني شعبة. وفي ٣/ ٤٩ (١١٤٨٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (٢)، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٥٤ (١١٥٣٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٩٢ (١١٨٩٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» ١/ ٥٠ (٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٨٨) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و«ابن ماجة» (١٢٧٥ و٤٠١٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و«أَبو داود» (١١٤٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي (٤٣٤٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء، وهناد بن السَّري، قالا: حدثنا أَبو معاوية. و«التِّرمِذي» (٢١٧٢) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان.

و«النَّسَائي» ٨/ ١١١ قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١١٢ قال: حدثنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل. و«أَبو يَعلى» (١٢٠٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و«ابن حِبَّان» (٣٠٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان الثوري. وفي (٣٠٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وهناد بن السَّري، قالا: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش.

⦗١٦٥⦘

أربعتهم (سفيان الثوري، وسليمان بن مِهران الأعمش، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن مِغْوَل) عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره (١).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.

• أَخرجه ابن أبي شيبة (٥٧٣٦) و١٤/ ٧٢ (٣٦٩٠٣) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان، فقام إليه رجل، فقال: الصلاة قبل الخطبة، فقال: ترك ما هنالك، فقال أَبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه.