- فوائد:
- يونس؛ هو ابن ميسرة بن حلبس، وأَبو الربيع؛ هو سليمان بن عُتبة بن ثور بن يزيد بن الأخنس، أَبو الربيع الداراني، وهيثم؛ هو ابن خارجة.
- كتاب الطهارة
١٢١٤٢ - عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال: صحبت أبا الدرداء، أتعلم منه، فلما حضره الموت قال: آذن الناس بموتي، فآذنت الناس بموته، فجئت وقد ملئ الدار وما سواه، قال: فقلت: قد آذنت الناس بموتك، وقد ملئ الدار وما سواه، قال: أخرجوني، فأخرجناه، قال: أجلسوني، قال: فأجلسناه، قال: يا أيها الناس، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من توضأ فأسبغ الوضوء، ثم صلى ركعتين يتمهما، أعطاه الله ما سأل معجلا، أو مؤخرا».
قال أَبو الدرداء: يا أيها الناس، إياكم والالتفات، فإنه لا صلاة لملتفت، فإن غلبتم في التطوع، فلا تغلبن في الفريضة (١).
- وفي رواية: «عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال: أتيت أبا الدرداء في مرضه الذي قبض فيه، فقال لي: يا ابن أخي، ما أعمدك إلى هذا البلد، أو ما جاء بك؟ قال: قلت: لا، إلا صلة ما كان بينك وبين والدي عبد الله بن سلام، فقال أَبو الدرداء: بئس ساعة الكذب هذه، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من توضأ فأحسن وضوءه، ثم قام فصلى ركعتين، أو أربعا - شك سهل - يحسن فيهما الذكر والخشوع، ثم استغفر الله، عز وجل، غفر له».
أخرجه أحمد (٢٨٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ميمون، يعني أبا محمد المرائي التميمي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير.
وفي ٦/ ٤٥٠ (٢٨٠٩٦)
⦗٩٦⦘
قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثني سهل بن أبي صدقة، قال: حدثني كثير بن الفضل (١) الطفاوي.
كلاهما (يحيى، وكثير الطفاوي) عن يوسف بن عبد الله بن سلام، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٢٨٠٩٧): وحدثناه سعيد بن أبي الربيع السمان، قال: حدثنا صدقة بن أبي سهل الهنائي.
قال عبد الله: وأحمد بن عبد الملك، وهم في اسم الشيخ، فقال: «سهل بن أبي صدقة» وإنما هو «صدقة بن أبي سهل الهنائي».
(١) لفظ (٢٨٠٤٥).
(١) في نسخة الكتب المصرية (١٣٥): «كثير بن أبي الفضل»، وفي «أطراف المسند» (٧٩٦٩)، وطبعة الرسالة: «كثير أَبو الفضل»، وفي جميع النسخ الخطية، و«غاية المَقصد في زوائد المسند» الورقة (٧٩ و٣٩٤)، و«جامع المسانيد والسنن» ٥/ الورقة ١٠٦، وطبعتي عالم الكتب، والمكنز: «كثير بن الفضل»، وهو الوارد في «المسند»، ويجب إثباته كما ورد، وإن كان خطأ.
- كتب الهيثمي، بخطه، على حاشية «غاية المَقصد»: صوابه كثير بن يسار، أَبو الفضل، ولكن هكذا وقع في «المسند».
- وقال الحسيني: كثير بن الفضل الطفاوي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، وعنه سهل بن أبي صدقة، مجهول. «الإكمال لرجال أحمد (٧٣٦).
وتعقبه ابن حجر، فقال: قلت: لا، بل هو معروف، ولكن وقع فيه تصحيف، نشأ عنه هذا الغلط، والصواب كثير أَبو الفضل، فالفضل كنيته لا اسم أبيه، وأما أَبوه فاسمه يسار، بتحتانية، ثم مهملة. «تعجيل المنفعة» (٨٩٩).
(٢) المسند الجامع (١٠٩٨٠)، وأطراف المسند (٧٩٦٩ و٧٩٧٠)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٢٧٨ و١٠/ ٢٠٧، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٦٣٨)، والمطالب العالية (٥٧٢).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٢٠٤٠)، والطبراني في «الدعاء» (١٨٤٨).