- فوائد:

- رواه الأعمش، عن منصور، عن رِبعي بن حِراش، عن عبد الله بن مسعود، وسلف في مسنده.

- وانظر فوائده، وأقوال البخاري في «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٢٦ و٦٢٧)، والدارقُطني في «العلل» (٦٩٦ و١١٠٣)، هناك، لزاما.

- وقال الدارقُطني: رِبعي لم يسمع من أبي ذر شيئا. «العلل» (١١٠١).

١٢٣٧٠ - عن ابن الأحمس، قال: لقيت أبا ذر، فقلت له: بلغني عنك أنك تحدث حديثا عن رسول الله ﷺ؟ فقال: أما إنه لا تخالني أكذب على رسول الله ﷺ بعد ما سمعته منه، فما الذي بلغك عني؟ قلت: بلغني أنك تقول:

«ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يشنؤهم الله، عز وجل؟ قال: قلته وسمعته، قلت: فمن هؤلاء الذين يحب الله؟ قال: الرجل يلقى العدو في الفئة، فينصب لهم نحره حتى يقتل، أو يفتح لأصحابه، والقوم يسافرون فيطول سراهم، حتى يحبوا أن يمسوا الأرض، فينزلون، فيتنحى أحدهم، فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم، والرجل يكون له الجار، يؤذيه جواره، فيصبر على أذاه، حتى يفرق بينهما موت، أو ظعن، قلت: ومن هؤلاء الذين يشنؤهم الله؟ قال: التاجر الحلاف، أو قال: البائع الحلاف، والبخيل المنان، والفقير المختال» (١).

- وفي رواية: «عن ابن الأحمس، قال: قلت لأبي ذر: حديث بلغني عنك، عن نبي الله ﷺ قال: هات، إني لا إخالني أكذب على رسول الله ﷺ بعد إذ سمعته منه،

قال: قلت: ذكرت ثلاثة يحبهم الله؟ قال: سمعته وقلته، أما الذين يحب الله: فرجل لقي فئة فانكشفت فئته، فقاتل من ورائهم حتى يقتل، أو يفتح الله له، ورجل أسرى مع قوم، حتى يحبوا أن يمسوا الأرض فنزلوا،

⦗٣٨٣⦘

فقام يصلي حتى أيقظهم لرحيلهم، ورجل كان له جار سوء، فصبر على أذاه» (١).

- وفي رواية: «عن ابن الأحمس قال: قلت لأبي ذر: حديث بلغني عنك، تحدثه عن النبي ﷺ؟ قال: سمعته منه وقلته، فذكر: ثلاثة يشنؤهم الله: البخيل، والمنان، والمختال» (٢).

أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٠١ و٢٧١٤٤) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا كهمس. و«أحمد» ٥/ ١٥١ (٢١٦٦٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا الجُريري.

كلاهما (كهمس، والجُريري) عن أبي العلاء بن الشخير، عن ابن الأحمس، فذكره (٣).