(١) المسند الجامع (١١٠١٦)، وتحفة الأشراف (١٠٩٣٨).

والحديث؛ أخرجه المحاملي (٣٣٥)، وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (٥٩٢).

(١) لفظ (٢٢٠٥٦).

(٢) نعمان؛ بفتح العين، وسكون النون. انظر «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» للدارقطني ٤/ ٢٢٣٥، و«الإكمال» لابن ماكولا ٧/ ٣٥٨، و«توضيح المُشْتَبِه» لابن ناصر الدين ٩/ ٩٩، و«تبصير المنتبه» لابن حجر ٤/ ١٤٢٤.

(٣) المسند الجامع (١١٠١٧)، وأطراف المسند (٧٩٣٢)، ومَجمَع الزوائد ٤/ ٢٢، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٧٤٦).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (٤١).

(٤) في النسخ الخطية لمسند أحمد: عبد الله بن سالم البصري، والقادرية، والكتب المصرية (٤٤٩)، والحرم المكي: «عن أبي نعيمان»، وفي نسخة كوبريلي (١١): «يَعلى بن نعمان»، وفي «أطراف المسند» (٧٩٣٢)، وطبعة عالم الكتب: «ابن نعمان».

وفي النسخ الخطية: الظاهرية (٥)، و(لا له لي) التركية، وطبعتي الرسالة (٢١٧١٣)، والمكنز (٢٢١٢٧): «ابن نعيمان».

- وهو يَعلى بن النعمان، في جميع مصادر ترجمته، وفي حديث يزيد بن هارون، ولم يرد في اسمه خلاف يذكر، وانظر: «التاريخ الكبير» ٨/ ٤١٨، و«الجرح والتعديل» ٩/ ٣٠٤، و«الثقات» لابن حبان ٧/ ٦٥٣، و«تعجيل المنفعة» (١٢٠٢).