- فوائد:

- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ قال: الوتر حق، فمن شاء أوتر بثلاث، ومن شاء أوتر بخمس.

ورواه عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن النبي ﷺ مرسلا، ولم يذكر أبا أيوب.

قلت لأبي: أيهما أصح، مرسل، أو متصل؟ قال: لا هذا، ولا هذا، هو من كلام أَبي أَيوب.

قال أَبو محمد، يعني ابن أبي حاتم: وقد أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعي، فقال: عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ

⦗٢٠٧⦘

وروى بكر بن وائل، والزبيدي، ومحمد بن أبي حفصة، وسفيان بن حسين، ووهيب، عن معمر، فقالوا كلهم: عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد، عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ.

وأما من وقفه فابن عُيينة، ومعمر، من رواية عبد الرزاق، وشعيب بن أبي حمزة. «علل الحديث» (٤٩٠).

- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه في رفعه؛

فرواه بكر بن وائل، والأوزاعي، والزبيدي، ومحمد بن أبي حفصة، وسفيان بن حسين، ومحمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، مرفوعًا إلى النبي ﷺ.

ورواه أشعث بن سوار، عن الزُّهْري، فشك في رفعه.

واختلف عن يونس؛ فرواه حَرملة، عن ابن وهب، عن يونس، مرفوعًا.

وخالفه ابن أخي ابن وهب، عن عمه، عن يونس، فوقفه.

وتابعه عثمان بن عمر، عن يونس.

واختلف عن معمر؛ فرفعه عَدي بن الفضل، عن معمر.

ووقفه حماد بن زيد، وابن عُلَية، وعبد الأعلى، وعبد الرزاق عنه.

واختلف عن ابن عُيينة؛ فرفعه محمد بن حسان الأزرق عنه.

ووقفه الحميدي، وقتيبة، وسعيد بن منصور.

والذين وقفوه عن معمر أثبت ممن رفعه. «العلل» (١٠٠٥).