- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: الوليد بن جميل شيخ، يروي عن القاسم أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣.

١١٦٩٩ - عن حسان بن عطية، عن أَبي أُمامة الباهلي، عن النبي ﷺ قال:

«الحياء والعي شعبتان من الإيمان، والبذاء والبيان شعبتان من النفاق» (١).

- وفي رواية: «الحياء والعي شعبتان من الإيمان» (٢).

أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٦٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» ٥/ ٢٦٩ (٢٢٦٦٨) قال: حدثنا حسين بن محمد، وغيره. و«التِّرمِذي» (٢٠٢٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون.

ثلاثتهم (يزيد، وحسين، وغيره) عن أَبي غسان محمد بن مُطَرِّف، عن حسان بن عطية، فذكره (٣).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إِنما نعرفُه من حديث أَبي غسان محمد بن مُطَرِّف.

والعِي: قِلة الكلام، والبَذاءُ: هو الفُحش في الكلام، والبَيانُ: هو كَثرة الكلام مثل هؤلاءِ الخُطباءِ الذين يخطُبون فيوسِّعون في الكلام، ويتفصَّحون فيه من مَدح الناس فيما لا يُرضي الله.

١١٧٠٠ - عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، قال: قال رسول الله ﷺ:

⦗١٠٢⦘

«يقول الله، عز وجل: يا ابن آدم، إذا أخذت كريمتيك، فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض لك بثواب دون الجنة» (١).

- وفي رواية: «يقول الله سبحانه: ابن آدم، إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض ثوابا دون الجنة» (٢).

أخرجه أحمد (٢٢٥٨١) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٣٥) قال: حدثنا خطاب، وإسحاق بن يزيد. و«ابن ماجة» (١٥٩٧) قال: حدثنا هشام بن عمار.

أربعتهم (إبراهيم، وخطاب بن عثمان الفوزي، وإسحاق، وهشام) عن إسماعيل بن عياش، عن ثابت بن عَجلان، عن القاسم، فذكره (٣).