٦١٧ - نُبَيط بن شَريط الأشجعي (١)
١١٣٥٨ - عن سلمة بن نبيط، عن أبيه، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يخطب على جمل أحمر بعرفة، قبل الصلاة» (٢).
- وفي رواية: «عن سلمة بن نبيط، عن أبيه، أنه حج، فقال: رأيت النبي ﷺ يخطب على بعيره» (٣).
- وفي رواية: «عن سلمة بن نبيط، قال: كان أبي وجدي وعمي مع النبي ﷺ قال: أخبرني أبي، قال: رأيت النبي ﷺ يخطب عشية عرفة، على جمل أحمر».
قال: قال سلمة: أوصاني أبي بصلاة السحر، قلت: يا أبت، إني لا أطيقها، قال: فانظر الركعتين قبل الفجر فلا تدعنهما، ولا تشخصن في الفتنة (٤).
- وفي رواية: «عن سلمة بن نبيط الأشجعي، أن أباه قد أدرك النبي ﷺ وكان ردفا خلف أبيه في حجة الوداع، قال: فقلت: يا أبت، أرني النبي ﷺ قال: قم فخذ بواسطة الرحل، قال: فقمت فأخذت بواسطة الرحل، فقال: انظر إلى صاحب الجمل الأحمر، الذي يومئ بيده، في يده القضيب» (٥).
أخرجه أحمد (١٨٩٢٨) قال: حدثنا وكيع. وفي ٤/ ٣٠٦ (١٨٩٣٠) قال: حدثنا عبد الحميد بن عبد الرَّحمَن، أَبو يحيى الحماني. وفي (١٨٩٣١) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا رافع بن سلمة، يعني الأشجعي، وسالم بن أبي الجعد،
⦗٢٤٧⦘
عن أبيه. و«ابن ماجة» (١٢٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«النَّسَائي» ٥/ ٢٥٣، وفي «الكبرى» (٣٩٨٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٥/ ٢٥٣، وفي «الكبرى» (٣٩٨٥) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن ابن المبارك.
خمستهم (وكيع، وأَبو يحيى الحماني، وأَبو الجعد، وسفيان الثوري، وابن المبارك) عن سلمة بن نبيط، فذكره.
• أَخرجه أَبو داود (١٩١٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن سلمة بن نبيط، عن رجل من الحي، عن أبيه نبيط؛
«أنه رأى النبي ﷺ واقفا بعرفة، على بعير أحمر يخطب».
• وأخرجه الدَّارِمي (١٧٣٠) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سلمة، يعني ابن نبيط، قال: حدثني أبي، أو نعيم بن أبي هند، قال:
«حججت مع أبي وعمي، فقال لي أبي: ترى ذلك صاحب الجمل الأحمر الذي يخطب؟ ذاك رسول الله ﷺ» (١).
(١) قال البخاري: نُبَيط بن شَريط، الأشجعي والد سلمة بن نبيط، له صحبة، يعد في الكوفيين. «التاريخ الكبير» ٨/ ١٣٧.
- وقال أَبو حاتم الرازي: نُبَيط بن شَريط الكوفي الأشجعي والد سلمة بن نبيط، له صحبة، وهو نبيط بن جابر، من بني مالك بن النجار. «الجرح والتعديل» ٨/ ٥٠٥.
(٢) اللفظ للنسائي ٥/ ٢٥٣ (٣٩٨٦).
(٣) اللفظ لابن ماجة.
(٤) اللفظ لأحمد (١٨٩٣٠).
(٥) اللفظ لأحمد (١٨٩٣١).
(١) المسند الجامع (١١٨٣٦)، وتحفة الأشراف (١١٥٨٩)، وأطراف المسند (٧٤٣٥).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١٩٢١).