١٠٥٨٩ - عن عَمرو بن مالك الجنبي، أنه سمع فضالة بن عبيد، صاحب رسول الله ﷺ يقول:
«سمع رسول الله ﷺ رجلا يدعو في الصلاة، ولم يذكر الله، عز وجل، ولم يصل على النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ: عجل هذا، ثم دعاه، فقال له ولغيره: إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه، والثناء عليه، ثم ليصل على النبي ﷺ ثم ليدع بعد بما شاء» (١).
- وفي رواية: «بينا رسول الله ﷺ قاعد، إذ دخل رجل فصلى، فقال: اللهم اغفر لي وارحمني، فقال رسول الله ﷺ: عجلت أيها المصلي، إذا صليت فقعدت، فاحمد الله بما هو أهله، وصل علي، ثم ادعه، قال: ثم صلى رجل آخر بعد ذلك، فحمد الله، وصلى على النبي ﷺ فقال له النبي ﷺ: أيها المصلي، ادع تجب» (٢).
- وفي رواية: «سمع رسول الله ﷺ رجلا يدعو في صلاته، لم يمجد الله، ولم يصل على النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ: عجلت أيها المصلي، ثم علمهم رسول الله ﷺ وسمع رسول الله ﷺ رجلا يصلي، فمجد الله، وحمده، وصلى على النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ: ادع تجب، وسل تعط» (٣).
أخرجه أحمد (٢٤٤٣٤) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، قال: حدثنا حيوة. و«أَبو داود» (١٤٨١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة. و«التِّرمِذي» (٣٤٧٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا رِشْدِين بن سعد. وفي (٣٤٧٧) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا المُقرِئ، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و«النَّسَائي» ٣/ ٤٤، وفي «الكبرى» (١٢٠٨) قال: أخبرنا محمد بن
⦗٤٣١⦘
سلمة، قال: حدثنا ابن وهب (١). و«ابن خزيمة» (٧٠٩) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب القرشي، قال: حدثنا عمي. وفي (٧١٠) قال: حدثنا بكر بن إدريس بن الحجاج بن هارون المصري، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، عن حيوة. و«ابن حِبَّان» (١٩٦٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق مولى ثقيف، قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا المُقرِئ، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح.
ثلاثتهم (حيوة، ورِشْدِين، وعبد الله بن وهب) عن أبي هانئ الخَولاني، حميد بن هانئ، عن عَمرو بن مالك أبي علي الجنبي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رواه حَيْوَة بن شُرَيح، عن أبي هانئ الخَولاني، وأَبو هانئ اسمه: حميد بن هانئ، وأَبو علي الجنبي اسمه: عَمرو بن مالك.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
(١) اللفظ لأحمد.
(٢) اللفظ للترمذي (٣٤٧٦).
(٣) اللفظ للنسائي ٣/ ٤٤.
(١) في مطبوع «السنن الكبرى»: «ابن وهب، عن [حَيْوَة بن شُرَيح]»، وكتب محققه: ما بين الحاصرتين لم يرد في النسخ، وأثبتناه من «التحفة»، وهذه الزيادة لم ترد في «المجتبى».
- والحديث؛ أخرجه ابن خزيمة (٧٠٩)، والطبراني ١٨/ (٧٩٥)، من طريق عبد الله بن وهب، بدونها.
(٢) المسند الجامع (١١١١٢)، وتحفة الأشراف (١١٠٣١)، وأطراف المسند (٦٩٠٢)، ومَجمَع الزوائد ١٠/ ١٥٥.
والحديث؛ أخرجه الطبراني ١٨/ (٧٩١: ٧٩٥)، والبيهقي ٢/ ١٤٧.