- فوائد:

- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه مالك عن الزُّهْري في «الموطأ»، عن سالم، عن عمر، عن النبي ﷺ لم يذكر فيه ابن عمر.

⦗١٥١⦘

كذلك رواه مَعْن، والقَعنَبي، ويحيى بن يحيى، والشافعي، ويحيى بن بُكير، وعبد الله بن يوسف، وغيرهم.

ورواه جماعة من الثقات في غير «الموطأ»، عن مالك، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، متصلا، منهم: جويرية بن أسماء، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو عاصم، والوليد بن مسلم، وروح بن عبادة، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، وأَبو قرة، ويحيى بن مالك بن أنس، وغيرهم.

وكذلك رواه أصحاب الزُّهْري، عن الزُّهْري، عن سالم عن أبيه، عن عمر عن النبي ﷺ وهو الصواب.

وعند الزُّهْري فيه أسانيد أخر صحاح؛

منها: عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ.

ومنها: عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ.

ومنها: عن طاووس، عن ابن عباس.

ومنها: عن نافع، عن ابن عمر.

وقيل: عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قاله عبد الرَّحمَن بن يحيى العذري، عن يونس الأيلي عنه.

وقيل: عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن السباق، عن ابن عباس.

قاله عمار بن خالد، عن علي بن غُراب، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري.

حدثناه أَبو عُبيد الله المعدل، قال: حدثنا عمار بن خالد.

وقيل: عن الزُّهْري، عن أَنس.

والصحيح من ذلك حديث عمر، وحديث ابن عمر الذي رواه الزُّهْري، عن سالم، وعبد الله، ابنيه، عنه. «العلل» (٩٩).