- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وقال التِّرمِذي: وروى إِسماعيل بن عَياش هذا الحديث، عن عُمارة بن غَزيَّة، عن أَنس بن مالك، عن عُمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ نحو هذا.
وهذا حديث غير محفوظٍ، وهو حديثٌ مُرسَلٌ، عُمارة بن غَزيَّة لم يُدرك أَنس بن مالك. «السُّنَن» (٢٤١).
- وقال الدَّارَقُطني: هو حديث يُروى عن عُمارة بن غَزيَّة، عن أَنس بن مالك، عن عُمر.
وعُمارة، لا نعلم له سماعًا من أَنس.
رواه عنه هكذا إِسماعيل بن عَياش، ومحمد بن إِسحاق.
ورواه يحيى بن أَيوب، عن عُمارة بن غَزيَّة، عن رجل، عن أَنس بن مالك، عن عُمر.
وروى هذا الحديث أَبو العلاء الخَفاف خالد بن طهمان الكوفي، عن حَبيب أَبي عُميرة الإِسكاف، عن أَنس، عن النبي ﷺ لم يذكر فيه عُمر.
وقيل: عن أَبي العلاء، عن حَبيب بن أَبي ثابت، عن أَنس بن مالك.
قاله قيس بن الربيع، وعطاء بن مُسلم، عنه، وذلك وَهمٌ من قائلِه، والله أَعلم.
وإِنما رواه أَبو العلاء الخَفاف، عن حَبيب أَبي عُميرة الإِسكاف الكوفي، عن أَنس (١). «العلل» (١٥١).
- وقال البَرقاني: سأَلتُ الدارقُطني عن حديث عُمارة بن غَزيَّة، عن أَنس، عن عمر، عن النبي ﷺ في فضل من صلى في مسجد النبي ﷺ جماعة، أَربعين يومًا، فقال: مُرسَل، لم يلحق عُمارة أَنسًا، وهو ثقة. «سؤالاته» (٣٧٤).
- رواه طُعمَة بن عَمرو، عن حبيب، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ وسلف في مسند أَنس، رضي الله عنه، برقم (٤٥٧).
(١) اضطرب سياق هذا النص في النسخ الخطية لعلل الدَّارَقطني، ووقع تقديم وتأخير، وتكرار واضح، وأشار إلى ذلك أَيضًا محقق الكتاب، فأثبتناه دون هذا التكرار.