تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـ زاد في رواية ابن حِبان: «وأَنزل الله في كتابه، فذكر قوما استكبروا، فقال: ﴿إِنَّهُم كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ﴾ وقال: ﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى المُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾، وهي: لا إِله إِلا الله، ومحمد رسول الله، استكبر عنها المشركون يوم الحُدَيبيَة» (١).

• أَخرجه أحمد (٦٧) و٢/ ٤٢٣ (٩٤٦٩) قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا سفيان بن حسين. وفي ٢/ ٥٢٨ (١٠٨٥٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا

⦗١٠٣⦘

محمد بن أبي حفصة. و«النَّسَائي» ٧/ ٧٧، وفي «الكبرى» (٣٤١٩) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا سفيان.

كلاهما (سفيان بن حسين، ومحمد بن أبي حفصة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:

«أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله، عز وجل.

قال: فلما كانت الردة، قال عمر لأَبي بكر: تقاتلهم، وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول كذا وكذا؟! قال: فقال أَبو بكر: والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة، ولأقاتلن من فرق بينهما، قال: فقاتلنا معه، فرأينا ذلك رشدا» (٢).

- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم، وحسابهم على الله. قال: فلما قام أَبو بكر، وارتد من ارتد، أراد أَبو بكر قتالهم، قال عمر: كيف تقاتل هؤلاء القوم وهم يصلون، قال: فقال أَبو بكر: والله لأقاتلن قوما ارتدوا عن الزكاة، والله لو منعوني عَناقًا مما فرض الله ورسوله لقاتلتهم، قال عمر: فلما رأيت الله شرح صدر أَبي بكر لقتالهم، عرفت أنه الحق» (٣).

- جعل المرفوع منه، من رواية أبي هريرة أيضا (٤).

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: سفيان في الزُّهْري ليس بالقوي، وهو سفيان بن حسين.

(١) قال ابن مَنده: أرى هذه الزيادة من قول الزهري. «الإيمان» ١/ ٣٦٠.

وقال ابن كثير: الظاهر أنها مدرجة من كلام الزهري، والله أعلم. «تفسيره» ٧/ ٣٤٥.

(٢) اللفظ لأحمد (٩٤٦٩).

(٣) اللفظ لأحمد (١٠٨٥٢).

(٤) المسند الجامع (١٢٦٣٥)، وتحفة الأشراف (١٠٦٦٦)، وأطراف المسند (٧٨٢٨ و٩٩٨٠).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٢٢ · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٢٢ · ص ١٠٢