وفي «الشمائل» (١٩) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، وعلي بن حُجْر، وغير واحد. وفي (١٢٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر، وغير واحد.

أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو جعفر، وأحمد بن عَبدة، وعلي بن حُجْر) عن عيسى بن يونس، قال: حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، قال: حدثني إبراهيم بن محمد، من ولد علي بن أبي طالب، فذكره (١).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ ليس إسناده بمتصل.

- قال أَبو جعفر: سمعتُ الأَصمَعي يقول في تفسير صِفة النبي ﷺ:

المُمَّغِط: الذَّاهِبُ طُولًا.

وسمعتُ أَعرابيًّا يقول في كلامه: تَمَغَّطَ في نُشَّابَتِه، أَي مَدَّها مَدًّا شَديدًا.

وأَما المُتَرَدِّدُ: فالدَّاخِل بَعضُه في بَعضٍ قِصَرًا.

وأَما القَطَطُ: فالشَّديدُ الجُعودَة.

والرَّجِل: الذي في شَعَرِه حُجونَةٌ، أَي يَنثَني قليلًا.

وأَما المُطَهَّم: فالبَادِنُ، الكثيرُ اللَّحمِ.

وأَما المُكَلثَم: المُدَوَّرُ الوَجه.

وأَما المُشْرَبُ: فهو الذي في بَياضِهِ حُمرَةٌ.

⦗٥٥٥⦘

والأَدعَجُ: الشَّديدُ سَوادِ العَين.

والأَهدَبُ: الطويلُ الأَشفار.

والكَتِدُ: مُجتَمعُ الكَتِفين، وهو الكاهِل.

والمَسرُبَة: هو الشَّعَرُ الدَّقيقُ الذي كَأَنه قَضيبٌ من الصَّدرِ إِلى السُّرَّة.

والشَّثْنُ: الغليظُ الأَصابِعِ من الكفين والقدمَين.

والتَّقَلُّعُ: أَن يمشي بِقوةٍ.

والصَّبَبُ: الحُدورُ، نقول: انحَدَرنا في صَبوبٍ، وصَبَبٍ.

وقوله: جَليل المُشَاش، يريدُ رُؤوس المَناكِب.

والعِشْرَة: الصُّحبَة، والعَشيرُ: الصَّاحِبُ.

والبَديهَة: المُفَاجأَة، يقال: بَدَهْتُهُ بِأَمرٍ، أَي فَجَأتُه.