وفي ١/ ١٢٦ (١٠٤٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن إسرائيل. وفي ١/ ١٥٦ (١٣٤٧) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا يحيى بن آدم، وأَبو النضر، قالا: حدثنا زهير. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٨٥) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا خلف، عن زهير (ح) وأخبرنا العباس بن محمد، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أَبو خيثمة. و«أَبو يَعلى» (٣٠٢) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي (٤١٢) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا إسرائيل.
كلاهما (إسرائيل بن يونس، وأَبو خيثمة زهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عن حارثة بن مضرب، فذكره (١).
ـ فوائد:
- قال أَبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، يقول: زهير سمع بأخرة من أبي إسحاق.
سمعت أحمد، قال: زهير، وزكريا، وإسرائيل، ما أقربهم في أبي إسحاق، في حديثهم عنه لين، ولا أراه إلا من أبي إسحاق، هو السبيعي.
قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك، أو زهير، في أبي إسحاق؟ قال: ما فيهما بحمد الله إلا يخطئ، وما أراه إلا من أبي إسحاق. «سؤالاته» (٤٠٤ و٤٠٥).
(١) المسند الجامع (١٠٣١٢)، وتحفة الأشراف (١٠٠٦٠)، وأطراف المسند (٦١٩٠)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٦٤٠٨).
والحديث؛ أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» ١/ ٣٢٤، والبغوي (٣٦٩٩).